Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 2:15
I. Ces paroles, prononcées par le prophète Osée, n'ont pas été adaptées à Christ, mais ont été le plus véritablement accomplies en Lui. Ils eurent ainsi un double accomplissement, le second plus glorieux que le premier. Nous ne devons pas non plus nous tromper si nous leur attribuons un accomplissement de plus. Ce qui s'est littéralement accompli à deux reprises : « J'ai appelé mon Fils hors d'Égypte », trouve toujours son accomplissement spirituel dans l'Église des Rachetés.
Il est collectivement le Fils de Dieu, de même qu'un à un les vrais membres qui le composent sont Ses fils ; et eux aussi ont été appelés hors d'Égypte et sont des membres vivants de son Église, dans la mesure où ils n'ont pas désobéi à cet appel céleste.
II. Si nous avons été appelés hors d'Égypte par la voix de Dieu pour être ses enfants, quels sont certains des devoirs qui découlent de notre haute vocation telle qu'elle est considérée sous cette lumière ? (1) Et, premièrement, il s'agit certainement de laisser l'Égypte complètement derrière nous, de ne pas y revenir même en pensée, et encore moins d'y revenir en acte. La tentation est commune à tous, de jeter au bout d'un moment un regard nostalgique et persistant sur ce qui a été abandonné et auquel on a renoncé, oui, même de détester, comme nourriture légère, la manne céleste, et d'aspirer à quelque nourriture plus grossière, certains des les délicatesses pécheresses du monde, à sa place.
Gardons-nous de cette tentation. Notre cours avance ; notre salut est devant nous, non derrière, au-dessus de nous et non en dessous ; derrière et en dessous sont l'esclavage et les ténèbres, le désespoir et la mort ; devant nous et au-dessus de nous est la lumière de la vie, avec Lui qui est Lui-même cette lumière pour notre gardien et notre guide. (2) Encore une fois, rappelons-nous que si nous avons été appelés hors d'Égypte, ce n'est pas pour entrer immédiatement dans la terre promise ; qu'il y a un temps et un laps de temps entre lesquels notre Dieu nous prouvera, nous humiliera et nous montrera ce qu'il y a dans nos cœurs ; et que ceci, étant un temps de preuve, est aussi un temps de tamisage ; une séparation des vrais membres de l'Église des faux.
L'ennui, l'irritation de l'esprit, le mécontentement à l'égard des relations de Dieu avec nous, non pas, peut-être, manifestés à l'extérieur, mais nourris et entretenus à l'intérieur, est un péché contre lequel il nous incombe, participants d'un appel céleste, voyageurs vers un pays céleste, de soyez très sur nos gardes. Elle doit être davantage surveillée parce qu'elle peut être nourrie à l'intérieur et vue là de Dieu, alors qu'elle est cachée à tout œil humain.
RC Trench., Sermons in Westminster Abbey, p. 91.
Références : Matthieu 2:16 . Le mensuel du prédicateur, vol. v., p. 22 ; S. Baring-Gould, La Naissance de Jésus, p. 89. Matthieu 2:16 . Parker, La vie intérieure du Christ, vol. je., p. 50. Matthieu 2:18 .
JN Norton, Vieux chemins, p. 46 ; J. Keble, Sermons pour les Saints, p. 88. Matthieu 2:23 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvii., n° 1632 ; Le mensuel du prédicateur, vol. VIII., p. 358 ; H. Melvill, Penny Pulpit, n° 2648. Matthieu 2 Homiletic Quarterly, vol. je., p. 381.