Matthieu 20:23

Matthieu 20:23

I. Ces paroles contiennent, premièrement, le principe que certains seront plus près de Christ que d'autres dans le royaume des cieux. Les paroles de notre Seigneur n'impliquent pas simplement, par l'absence de tout indice, que la requête de ces hommes était impossible, l'existence de degrés parmi les sujets de son royaume céleste, mais affirment clairement qu'une telle variété est prévue par la préparation du Père. L'idée même d'un progrès sans fin dans ce royaume n'implique-t-elle pas cette variété de degré ? Nous ne pensons pas aux hommes passant dans les cieux et étant rendus parfaits d'un bond, de sorte qu'il n'y aura pas de croissance.

Et s'ils grandissent chacun à travers les âges et se rapprochent de plus en plus du Christ, cela semble nécessairement amener à penser que ce progrès sans fin, réalisé dans chaque esprit, les place à différents points de rapprochement vers le même centre. . "Ayant donc des dons différents selon la grâce qui nous est donnée", est la loi pour l'inachèvement de la terre : "Ayant donc des dons différents selon la gloire qui nous est donnée", sera la loi pour la perfection de la cieux.

II. Ces paroles bien comprises affirment la vérité que Christ est le Donateur de chacun de ces divers degrés de gloire et de béatitude. Nier ou douter que Christ est le Donateur de la béatitude, quelle qu'elle soit, qui remplit les cœurs et les âmes des rachetés, c'est détruire toute Son œuvre, détruire toutes les relations sur lesquelles reposent nos espérances, et introduire de la confusion et de la contradiction dans toute l'affaire. Il n'y a rien dans le cadre de l'amour de Dieu à donner dont Christ ne soit le Donateur. Il est le Donneur du ciel et de tout ce dont l'âme a besoin.

III. Les mots nous amènent à penser plus loin, que ces places glorieuses ne sont pas données à un simple souhait, ni par une simple volonté arbitraire. Christ ne pourrait pas, s'il le voulait, prendre à sa droite un homme dont le cœur n'était pas le foyer d'une simple confiance et d'un amour reconnaissant, dont la nature et les désirs n'étaient pas préparés pour ce monde béni.

IV. Ces lieux glorieux sont donnés à la suite d'une préparation divine. "A ceux pour qui il est préparé par Mon Père." Il y a une double préparation divine des cieux pour les hommes. (1) On est de tout temps, dans le conseil éternel de l'amour divin. (2) L'autre est la réalisation de ce dessein éternel dans le temps grâce à l'œuvre de Jésus-Christ notre Seigneur.

A. Maclaren, Sermons prêchés à Manchester, 3e série, p. 351.

Références : Matthieu 20:24 . FW Robertson, La race humaine et autres sermons, p. 31 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xvii., p. 20. Matthieu 20:25 . JM Wilson, Ibid., vol. xxxi., p. 72.