Matthieu 20:6

I. Si nous entendions, nous pourrions certainement plutôt dire que Dieu nous appelle, en tout temps, en tous lieux ; par toutes choses, personnes, actes, paroles ; de nuit et de jour, toute notre vie, que d'oser dire par nous-mêmes devant l'œil omniscient de Dieu : « Personne ne nous a entendus. Car il en est ainsi lorsque les personnes ont entendu le premier appel ; tout les appelle quand le cœur s'éveille ; chaque, le plus bas, murmure l'appelle. Le monde est un grand miroir.

Tel que nous sommes qui l'examinons ou le regardons, il en est de même pour nous. Cela nous rend nous-mêmes. Il nous parle le langage de nos propres cœurs ; notre moi le plus intime est la clé de tout. Le cœur où Dieu habite est en toutes choses appelé à nouveau par Dieu. Sa présence bénie l'attire par sa douceur ; ou son absence apparente peut, par le vide même, l'absorber encore plus, par la véhémence du désir, en lui-même.

II. Il nous dit "Allez travailler dans Ma vigne, et tout ce qui est juste Je vous le donnerai." Il ne nous promet pas, comme à ces premiers ouvriers, un certain salaire. Même s'il nous rendrait entièrement à sa miséricorde, il nous maintiendrait dans l'humilité des pénitents. Il semble nous dire ainsi : que nous avons perdu notre droit, que nous devons travailler dans la foi et l'espérance et la confiance confiante, ne faisant pour ainsi dire aucun marché avec lui, ne recherchant rien d'autre que ce que lui de sa générosité gratuite donne nous.

C'est notre espérance, notre confiance et notre joie même dans notre labeur, que nous ne travaillons pas avec un esprit calculateur, ou que nous n'établissions pour nous-mêmes aucune réclamation auprès de Dieu ; les récompenses du désert étaient finies ; la récompense de la grâce infinie, même Lui-même, qui a dit : « Je suis ta très grande récompense.

III. Il t'appelle maintenant : il t'appelle, afin que dans la mort il t'appelle à nouveau pour te placer près de lui ; il t'appelle pour te sauver de la fosse où sa voix n'est pas entendue, pour te placer au-dessus des étoiles, avec des chérubins et des séraphins, pour y chanter éternellement : « Saint, saint, saint. Tel est le salaire que Dieu t'offre. Qu'est-ce que Satan pouvait t'offrir non seulement cette terre, mais d'innombrables mondes ? Des choses venant de Dieu peuvent t'emporter ; rien d'autre que Dieu ne peut te combler. Il t'appelle: "Fils, donne-moi ton coeur"; et il te donnera son propre amour qui embrasse tout et sans embrasser

EB Pusey, Sermons for the Church's Seasons, p. 133.

Références : Matthieu 20:6 . Clergyman's Magazine, vol. xvi., p. 26 ; HJ Wilmot-Buxton, La vie du devoir, vol. je., p. 106 ; J. Keble, Sermons for the Church Year, vol. III., p. 85. Matthieu 20:8 . Spurgeon, Soir par Soir, p.

357. Matthieu 20:9 . Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 108. Matthieu 20:9 . Ibid., vol. iv., p. 86. Matthieu 20:10 . Homiletic Quarterly, vol.

v., p. 473 ; vol. VIII., p. 133. Matthieu 20:11 . Le mensuel du prédicateur, vol. vii., p. 105 ; S. Cox, Expositions, vol. iv., p. 208. Matthieu 20:15 . AW Hare, Les Sermons d'Alton, p. 239 ; Spurgeon, Sermons, vol.

ii., n° 77. Matthieu 20:16 . S. Cox, Expository Essays and Discourses, pp. 239, 251; J. Keble, Sermons pour l'année chrétienne, vol. iii., Philippiens 1:10 ; Philippiens 1:21 ; C.

Girdlestone, Un cours de sermons, vol. je., p. 205. Matthieu 20:17 . AB Bruce, La formation des douze, p. 282. Matthieu 20:17 . Parker, La vie intérieure du Christ, vol. III., p. 81.

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