Matthieu 21:3

Matthieu 21:3

I. Les paroles de Notre-Seigneur illustrent, tout d'abord, la détermination avec laquelle il s'est avancé vers son agonie et sa mort. Lorsqu'il envoya chercher l'âne et le poulain aux deux disciples qui étaient attachés dans la rue de Bethphage, il faisait, comme il le savait, le premier pas d'une série qui se terminerait dans une semaine sur le mont Calvaire. Tout est donc mesuré, délibéré, calme. C'est cette intention délibérée dans son avance pour mourir ; c'est ce volontariat dans ses souffrances qui, à côté du fait de sa vraie divinité, donne à la mort de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ son caractère de sacrifice pour les péchés du monde entier.

II. Les paroles de Notre-Seigneur illustrent, en second lieu, la nature exacte de ses prétentions. « Si quelqu'un vous dit ce que vous devez, vous direz : « Le Seigneur a besoin d'eux. » Maintenant, quelle est la justification de cette demande ? C'est une question à laquelle on ne peut répondre que d'une seule manière, à savoir que Christ était tout le vrai propriétaire de l'âne et du poulain, et que le propriétaire apparent n'était que son huissier. Il réclame ce qu'il a prêté un temps, il reprend ce qui a toujours été à lui ; nous entendons la voix de l'Être à qui l'homme doit tout ce qu'il est et tout ce qu'il a « dont nous sommes et que nous servons ».

III. Les paroles de Notre-Seigneur montrent comment il peut se servir de tout, même des plus bas et des plus petits ; comment, dans sa condescendance, il se rend dépendant d'eux pour l'accomplissement de ses nobles desseins. C'est de l'âne et de l'ânon à Bethphagé qu'il a dit lui-même : « Le Seigneur a besoin d'eux. L'âne et le poulain, insignifiants en eux-mêmes, étaient devenus nécessaires à Notre-Seigneur à l'un des grands tournants de sa vie ; ils étaient nécessaires pour un service unique et incomparable, qui leur a donné une place dans l'histoire sacrée jusqu'à la toute fin des temps.

Ils devaient être des traits saillants de cette grande procession sacrificielle car telle était celle dans laquelle Lui, la fleur et la fleur de notre race, s'avançait délibérément pour s'abandonner aux volontés des hommes qui aujourd'hui peuvent crier "Hosannah" et qui demain pleureront "Crucifier." Les besoins de Dieu. C'était sûrement une expression trop hardie s'il ne nous avait pas autorisés à l'utiliser. Et pourtant, ils se tiennent là, les mots "Le Seigneur a besoin d'eux." Il avait besoin de cet âne et de ce poulain dans la rue de Bethphage.

HP Liddon, Christian World Pulpit, vol. xxi., p. 209.

Références : Matthieu 21:3 . Homiletic Quarterly, vol. ii., p. 241 ; JM Neale, Sermons pour l'année de l'Église, vol. ii., p. 80. Matthieu 21:4 . C. Kingsley, Sermons sur des sujets nationaux, p. 1. Matthieu 21:4 ; Matthieu 21:5 . G. Butler, Sermons du Cheltenham College, p. 20.