Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 21:30
Langue rapide, pied lent.
I. La première caractéristique de la langue rapide et du pied lent est l'incrédulité. "J'y vais, monsieur." Comme cela exprime admirablement la reconnaissance de ce caractère qui donne un assentiment général au fait de l'Être et de la Providence de Dieu, mais sans pouvoir de disposition pour faire de cette foi la règle de vie, comme ces Israélites dont il a été dit par saint Paul, "Alors nous voyons qu'ils ne pouvaient pas entrer à cause de l'incrédulité."
II. Une autre caractéristique de la langue rapide et du pied lent est l'indifférence. La vérité est la vérité ; mais si les hommes ne s'y intéressent pas, cela n'influencera pas la vie. Il y a de la vérité comme des meubles inutiles dans la tête, et il y a beaucoup de choses que l'on peut appeler les meubles inutiles de la religion. Les hommes en sont plutôt intrigués qu'ils n'en profitent. Cela ne les intéresse certainement pas. Ils inclinent la tête en signe d'assentiment ; ils lui donnent leur reconnaissance ; mais ils ne vivent jamais à sa lumière.
III. Un autre obstacle réside dans la multiplicité des objets intellectuels ; c'est pourquoi l'esprit, l'érudition et l'imagination peuvent être inutiles, ils ne devraient pas l'être, mais ils peuvent être des obstacles à la religion.
IV. Et puis il y a une autre cause dans le fardeau : « Et il n'y est pas allé. Car, d'ordinaire, chaque homme a une charge à porter qui le retarde dans son voyage. Les hommes n'ont généralement qu'un seul péché qui les assaille ; mais ils ont une forte énergie prédominante dans leur nature qui peut devenir un vice, un péché qui les assaille facilement. Mais tout leur caractère est dans celui-là ; le conflit tient à cela.
V. La religion ne deviendra la lumière, la loi et la règle de nos vies que lorsqu'elle deviendra, elle aussi, une passion dominante. C'est la présence d'une idée, comme la présence d'une personne, qui lui donne sa puissance ; nous devons avoir faim et soif de justice ; nous devons vivre dans la vie même de la sainte Loi, et nous considérer « non pas avoir déjà atteint, mais être toujours en train de suivre ».
E. Paxton Hood, Christian World Pulpit, vol. v., p. 241.
Référence : Matthieu 21:30 . HW Beecher, Sermons, 1ère série, p. 414.