Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 23:17
Le temple visible.
I. Il y a eu sur terre un Temple, un Temple spirituel, composé de pierres vivantes, un Temple, si je puis dire, composé d'âmes. Ce Temple est invisible, mais il est parfait et réel parce qu'il est invisible, et ne gagne rien en perfection à posséder des jetons visibles. Il n'y a pas besoin de bâtiment extérieur pour rencontrer l'œil, afin d'en faire un Temple plus qu'il ne l'est déjà en lui-même. Dieu et le Christ et les âmes des anges, ne sont-ce pas là une cour céleste, toute parfaite à laquelle ce monde ne peut rien ajouter ? C'est vrai et il faut toujours le garder à l'esprit ; et pourtant personne ne peut nier, d'autre part, qu'un grand objet de la venue du Christ était de soumettre le monde, de le revendiquer comme le sien, d'affirmer son droit comme son maître, de se montrer à tous les hommes et de prendre possession .
Quand il est venu, il n'avait pas d'endroit où reposer sa tête ; mais il est venu pour se faire un lieu, pour se faire une demeure, pour se faire une demeure glorieuse du monde entier que les puissances du mal avaient fait prisonnier. Il n'est pas né dans le Temple de Jérusalem ; Il avait en horreur le palais de David ; Il s'est étendu sur la terre humide dans la nuit froide, une Lumière brillant dans un endroit sombre, jusqu'à ce que par la vertu qui est sortie de Lui, Il érige un Temple digne de Son Nom.
II. Et voilà ! au présage de l'avenir, même dans son berceau, les riches et les sages de la terre le cherchent avec de l'or, de l'encens et de la myrrhe en offrande. Passez quelques générations et toute la face des choses est changée ; la terre est couverte de ses temples, comme elle l'a été depuis des siècles. Allez où vous voulez, vous trouverez les montagnes éternelles taillées et façonnées en sanctuaires où il peut habiter qui était un paria aux jours de sa chair.
Le temple invisible est devenu visible, et il en a fait un temple, non seulement à partir de choses inanimées, mais aussi d'hommes en tant que parties de celui-ci. Ce n'est pas l'or et l'argent, les bijoux et le fin lin, ni l'habileté de l'homme à les utiliser, qui font la maison de Dieu, mais des adorateurs : les âmes et les corps des hommes qu'il a rachetés.
III. Le temple est plus grand que l'or, donc ne vous inquiétez pas si l'or est loin ; il le sanctifie, donc chérissez l'or tant qu'il est présent. Christ est avec nous, même s'il n'y a pas de spectacle extérieur. Là où Il place réellement Son Nom, là où se trouve un palais ou une chaumière, c'est sacré et glorieux. Il accepte notre or et notre argent, non pour s'honorer ainsi, mais par miséricorde envers nous.
JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. vi., p. 280.
Références : Matthieu 23:18 . Clergyman's Magazine, vol. ix., p. 99. Matthieu 23:19 . Spurgeon, Sermons, vol. xiv., n° Matthieu 23:22 . Matthieu 23:22 . RW Evans, Parochial Sermons, vol. ii., p. 248.