Matthieu 26:42

Matthieu 26:39 , Matthieu 26:42

Soumettre un progrès.

Entrer pleinement dans le mystère de l'agonie du Christ n'est pas donné aux vivants. Mais même le faible aperçu lointain que nous en apercevons fait s'élever sur notre vie une lumière merveilleuse. L'endeuillé l'a ressenti ainsi, et le pécheur l'a ressenti ainsi, et le tenté l'a ressenti ainsi, et l'homme inconsolable et solitaire l'a ressenti ainsi, et le mourant l'a ressenti ainsi. Considérez l'exemple, le modèle, le type de souffrance qui nous est présenté ici en Christ.

I. Toute peine, toute souffrance, même angoisse, même agonie, est une coupe. C'est quelque chose de défini, quelque chose d'une certaine taille, mesure et capacité, quelque chose qui peut être comparé au contenu d'un récipient ; et ce vase préparé, présenté, administré par la main de Dieu lui-même.

II. Encore une fois, concernant la coupe elle-même, vous pouvez prier. Bien qu'il s'agisse de l'envoi de Dieu, il sera interrogé, il sera sollicité, il sera prié à ce sujet. S'il y avait jamais une coupe contre laquelle on ne pouvait pas prier, c'était la coupe de ceux qui portaient le péché. Et pourtant, Christ a même prié contre cela.

III. Mais comment prier ? Dans quel esprit, le Christ étant toujours notre Maître ? (1) Quant à un Père. "O mon Père." Jamais un esprit d'enfant n'a autant besoin qu'à l'égard de la souffrance, et à l'égard de la prière la concernant. (2) Encore une fois, avec un "si". Si c'est possible. Ensuite, il n'est peut-être pas possible que le Gup passe. Et vous devez reconnaître cette impossibilité possible. (3) Encore une fois, avec une confession sérieuse de la valeur comparative de deux volontés votre volonté et celle de Dieu. Si les deux s'affrontent, êtes-vous décidé à souhaiter, coûte que coûte, que celle de Dieu l'emporte ?

La deuxième prière de notre Seigneur ne demande pas du tout de retirer la coupe. La première était la prière avec soumission ; la seconde est la soumission sans même la prière. Il y avait progression, même en cette heure solennelle, dans la discipline de l'obéissance du Sauveur. Il apprenait l'obéissance. Au-delà de la soumission de la volonté, il y a le silence de la volonté ; au-delà du désir de n'avoir que la volonté de Dieu, le désir que Dieu seul puisse vouloir, que je l'aie ou non.

La première prière, l'ancien texte, était la seule ; la seconde prière, ce dernier texte, était l'autre. Nous avons tous des souhaits, des désirs. Comment cela passera-t-il dans notre bien tout entier, dans notre perfection finale ? (1) Nous devons les transformer en prières; (2) nous devons prier dans un esprit de soumission.

CJ Vaughan, Derniers mots à Doncaster, p. 165.

Références : Matthieu 26:39 ; Matthieu 26:42 . Homiletic Magazine, vol. xiv., p. 283. Matthieu 26:40 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. je., p. 20 ; Ibid., Plymouth Pulpit Sermons, 5e série, p. 187.