Matthieu 26:45

Matthieu 26:45

Trop tard.

Dans ces mots, notre Seigneur veut dire : « Il est trop tard. L'occasion est perdue et révolue. Le temps de veiller et de prier est terminé ; vous l'avez laissé vous échapper. Vous pouvez aussi bien dormir maintenant. Hélas ! soit fait ; vous devez maintenant entrer, comme vous pouvez, dans la tentation. » Si tel est le vrai compte rendu des paroles telles qu'elles ont été prononcées pour la première fois, nous penserons facilement aux façons dont elles nous reviennent.

I. Ils ont une incidence directe sur tout le sujet de la tentation. Le Christ, qui nous aime, nous ordonne de veiller et de prier, de peur que nous ne tombions dans la tentation. Ceci, au préalable. Le traître n'était pas encore en vue avec sa bande et ses armes. Les serviteurs du grand prêtre, qui devaient être les tentateurs humains, dormaient eux-mêmes inconscients. C'est le moment de veiller et de prier avant que la tentation ne vienne. Notez bien cela.

C'est la morale de l'ensemble. Souvenez-vous qu'il y a une prière qui vient trop tard ; il y a une prière qui même se contredit dans la demande ; il y a une prière qui demande à être préservée de la tentation que nous allons rechercher.

II. "Dors maintenant, et repose-toi." Les mots ont aussi un sens en ce qui concerne l'opportunité. Dieu nous donne à tous une multitude d'opportunités, et en ce qui concerne tout ce qu'il nous dit, « Veillez et priez ; » « Occupez-vous jusqu'à ce que je vienne. » Nous ne verrons jamais, nous ne ressentirons jamais l'aspect sacré de ces choses. Chaque opportunité telle qu'elle est envers Dieu est aussi, comme envers l'homme, une possibilité d'égoïsme. Il n'y a pas une relation dans laquelle nous nous tenons les uns envers les autres, qui ne puisse être considérée comme un égoïsme et refusée comme une opportunité. Un par un, ceux-ci sont retirés. Celui qui a dit un jour : « Veillez et priez », dit enfin : « Dormez maintenant et reposez-vous.

III. Cette parole, qui est si vraie et si solennelle quant aux diverses occasions que Dieu nous donne ici, ne l'est pas moins dans sa portée sur cette somme totale de toutes les occasions qu'est la vie. Quand Christ vient enfin, et nous trouve encore endormis; alors Il est obligé de dire qu'autrement On pourrait se moquer de Lui, sinon Il n'était pas le Juge, Il n'était pas le Fidèle et le Vrai Il est obligé de dire : « Dormez maintenant et reposez-vous. Le temps est passé. "La moisson est passée, l'été est terminé, et nous ne sommes pas sauvés."

CJ Vaughan, Leçons de la Croix et de la Passion, p. 1.