Matthieu 27:21

Matthieu 27:21

I. Toute la vie est une grande guerre. Chaque pensée, parole et action en fait partie. Toute l'histoire de notre race, depuis la chute d'Adam jusqu'à ce que notre Seigneur, à sa venue, détruise l'Antéchrist avec l'esprit de sa bouche, est une longue tentative du malin pour établir son autorité à la place de celle de Dieu, et pour contester sa souveraineté sur ses créatures. Dieu nous offre une éternité de félicité, des plaisirs pour toujours en Lui : Satan prolonge tellement le présent avec des pensées, des projets et des anticipations occupés, qu'il nous cache une éternité de malheur avec lui.

Tous les temps sont une histoire de ce choix multiple. Partout dans le monde entier, il y a un seul choix entre Dieu et Satan, Christ et Barabbas. Nous ne savons pas, en effet, ce que nous faisons ; et ainsi, encore et encore, notre bienheureux Seigneur intercède pour ceux qui le livrent à ses ennemis. Mais chaque fois qu'un choix est donné, si nous avons la moindre crainte de faire un mauvais choix, si nous faisons ce que nous soupçonnons d'être mal, ou pire, si nous disons volontairement ce que nous pensons mieux sans le dire, que choisissons-nous, en fait, mais Barabbas ?

II. Nous ne pouvons jamais faire de réels progrès dans la sainteté, nous pouvons à peine faire le tout premier pas, nous allons constamment reculer, jusqu'à ce que, par la miséricorde de Dieu, nous ayons gravé sur nos âmes, que nous faisons toujours de nouveau, que nous devons en toutes choses faire, ce choix. Il y a des degrés de choix ; comme il y avait des degrés et des étapes dans le rejet de notre Seigneur. Mais il n'y a aucune sécurité contre faire le pire des choix, sauf dans le but conscient fixe, en toutes choses de faire le meilleur.

Le personnage s'approfondit inconsciemment; et enfin, aux yeux des hommes et sans une puissante intervention de Dieu, cela se fixe ; parce qu'il a toujours suivi ou résisté secrètement à la grâce, et ainsi choisi Dieu, ou le rejetait. Les hommes ne penseront pas qu'ils pèchent ; les Juifs ne penseraient pas que Jésus était bien le Christ ; mais tous deux le crucifient ; et se persuader qu'ils ne font pas que rendre leur repentir sans espoir.

Les hommes désirent faire des choses pour lui, et ensuite, par une certaine auto-tromperie, cherchent à obtenir pour eux la louange des hommes ; ou bien ils se donneraient au service de Dieu, puis deviendraient ambitieux, comme ils le pensent, de promouvoir sa gloire, et finiraient par devenir mondains. Ils aimeraient Dieu et finiraient par s'aimer eux-mêmes. Qu'est-ce que tout cela sinon suivre strictement le chemin avec Jésus, le conduire dans la ville sainte, lui chanter des hosannas, puis lui préférer Barabbas ?

EB Pusey, Sermons for the Church's Seasons, p. 274.