Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 27:39-40
Le premier effet de la crucifixion.
Laissez-nous
I. Identifiez les personnes qui ont proféré cette raillerie. Ils n'étaient, je pense, pas comme les autres personnes présentes, là exprès pour le spectacle ; pas de fainéants, pas de flâneurs, pas de touristes n'étaient-ils. Ils étaient à destination de la ville, et nous pouvons raisonnablement supposer qu'ils étaient à destination d'affaires. On ne nous dit pas directement qu'ils étaient les personnes dont on parle ailleurs comme les acheteurs et les vendeurs dans le Temple, mais qu'ils étaient ainsi est une déduction juste et presque inévitable des faits enregistrés.
II. Rappelez-vous le discours du Christ qui avait tellement offensé ces injurieux. L'Agneau de Dieu était le Fils de Dieu, et donc le Seigneur du Temple. C'est ce qu'Il s'est déclaré être. Ce n'était pas une affirmation non soutenue ; la puissance surnaturelle mise en avant, à la fois dans ce qu'Il a dit et dans ce qu'Il a fait, l'a prouvé. Ces hommes se souvenaient maintenant de ses paroles en réponse à leur ancienne demande d'un signe : « Détruisez ce temple, et je le reconstruirai en trois jours.
" Dans la lumière soudaine du feu de l'enfer, ils virent que ces paroles pourraient être rapportées de manière à assurer sa condamnation pour un crime capital. pour de l'argent, et ils en payèrent deux pour être prêts lorsqu'ils furent appelés à jurer ainsi : « Cet homme a dit : Je peux détruire le Temple de Dieu et le construire en trois jours.
III. Voyez comment ces hommes ont tourné en ridicule ce discours du Christ. Ils exultaient de le voir sur la croix. Ils n'avaient pas peur qu'il puisse leur faire du mal maintenant. Il était parfaitement sûr d'insulter celui qui mourait sur une croix, c'est pourquoi ils ont insulté le Souffrant, et c'était l'esprit de leur terrible gaieté : « Descendez de la croix, si vous le pouvez ! Vous nous avez chassés du Temple deux fois ; chasse-nous à nouveau."
IV. Remarquez que juste au moment où ce dicton était ridiculisé, il se vérifiait. Tout arrivait exactement comme Il l'avait dit, Il n'avait jamais dit : « Je détruirai ce temple ; quand Il a dit " Détruisez-le ", la force de la parole était déclarative plutôt qu'impérative, et Il a seulement laissé entendre que s'ils le faisaient, ou quand ils le faisaient, détruisaient Son corps, Il le relèverait dans trois jours. La première partie de l'oracle s'accomplissait maintenant ; le corps était en train d'être détruit. La deuxième partie devait être remplie en trois jours.
V. Observez l'indifférence à la mort du Christ que ces paroles impliquent. Ces hommes ont eu leur aventure avec le Crucifié ; mais la crucifixion n'était pas leur affaire ; leurs affaires étaient dans la ville. Jésus a entendu les hommes lancer leur raillerie, les a vus passer et a été blessé parce qu'ils n'avaient aucune pitié pour eux-mêmes. Les paroles du prophète expriment l'esprit de Jésus, Son esprit d'alors, Son esprit maintenant : « N'est-ce rien pour vous qui passe ?
C. Stanford, Voix du Calvaire, p. 71.