Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 27:45,46
Le cri des profondeurs.
I. Nous devons parler des ténèbres. Notez (1) que c'était une obscurité que la science est incapable d'expliquer. Ce n'était pas l'obscurité de la nuit, car elle commençait à midi. Ce n'était pas l'obscurité d'une éclipse, car c'était alors la pleine lune, et ce n'est qu'à la nouvelle lune que les éclipses de soleil peuvent avoir lieu. (2) Les ténèbres étaient en accord avec le cri qui pesait alors sur l'esprit du Rédempteur.
Dieu s'est plu à faire visiblement sympathiser la nature avec la passion de son Fils. Le crime suprême des hommes, le crime de tuer le Prince de la Vie, et ainsi de chasser le Seigneur de la Nature de son propre monde, ne devait pas se passer sans que la Nature elle-même ne se prononce contre elle. (3) Considérez les ténèbres de la Crucifixion comme un signe de Dieu, destiné non seulement à marquer l'importance de l'événement en cours, mais à travailler sur la conscience des crucificateurs avant que l'acte ne soit accompli.
II. Nous devons maintenant parler du cri. (1) Qu'y avait-il dans ce cri de différent de tout autre cri mourant ? Nous devons choisir entre deux alternatives ; l'un est que le cri est venu d'une faiblesse du cœur qui était indigne d'un homme, l'autre qu'il est venu du sentiment d'un mystère de péché, insondable et divin. C'était la coupe « goûtée », la coupe pour la disparition de laquelle de Lui, s'il était possible, il priait, et à la consommation de laquelle, si la Volonté l'exigeait, il se consacrait solennellement.
(2) Le cri avait été prédit. L'exclamation : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? est le premier verset, et sonne la note clé même, du 22e Psaume. En ce qui concerne ce psaume comme une prophétie des pensées du Christ pendant qu'il était sur la croix, nous pouvons à juste titre considérer ce verset comme indiquant la pensée qui aurait alors la première place et le pouvoir dans l'esprit du grand expiateur. (3) Dans ce cri, nous avons l'exemple parfait de la confiance dans l'épreuve.
Juste à ce moment-là, alors qu'Il était crucifié dans la faiblesse, Son cri était « Ma force, ma force. Bien qu'en cette heure de ténèbres, il ne pousse pas ce joyeux cri "mon père", lui, en tant qu'homme parfait, s'est accroché fermement à son rocher, a tenu bon à travers tous les coups des vagues et des vagues; et même dans ce bref sursaut de langage dans l'agonie, il appliqua à Dieu le mot « Mon » deux fois, s'appropriant la « Force vivante » comme la Sienne.
C. Stanford, Voix du Calvaire, p. 159.
Références : Matthieu 27:45 ; Matthieu 27:46 . Nouveaux contours sur le Nouveau Testament, p. 23. Matthieu 27:45 ; Matthieu 27:51 . Ibid., p. 23.