Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 27:57-66
Enterré avec le Christ.
I. Il y avait une vieille philosophie païenne qui enseignait la mort à ce monde ; elle exigeait l'abandon complet de tous les sentiments et passions humaines ; mais ce qu'il inculquait partageait ce calme affreux et redoutable que la nature elle-même tire de la tombe de l'homme ; il n'avait rien de la paix que le chrétien apprend par le tombeau de Christ, dans lequel il est délivré du péché en mourant avec sa mort, et dans ces fruits de justice où Dieu travaille encore, tandis qu'il donne du repos.
Là, Christ, étant mort, parle pourtant, tandis que par son Esprit il vivifie nos corps mortels. Le monde nous invite à y vivre ; la philosophie nous ordonne d'être morts au monde, mais le christianisme ajoute, afin que nous vivions pour Dieu. Nous ne devons pas seulement être morts avec Christ, mais apprendre de Lui et vivre avec Lui, si nous voulons trouver Son repos pour l'âme.
II. Bien que le chrétien soit mort au monde, et donc vraiment indemne, le monde ne sera pas mort pour lui. C'est une grande et importante vérité. Le monde en ce moment et en tout temps repose sur l'Église de Dieu comme un poids lourd et oppressant, qui l'étoufferait et l'écraserait s'il le pouvait. Il en est ainsi dans le grand public, comme vous le trouverez dans les assemblées populaires, dans les livres et les comptes rendus quotidiens qui parlent de sa voix.
C'est encore et encore le pharisien, consultant Pilate et parlant de « ce séducteur ». Et le faible chrétien est harcelé, en colère, mais à moitié pris au piège par cela, et souvent ébranlé dans ses opinions et sa conduite ; car le monde lui-même, même dans son inimitié, semble être à moitié chrétien, car il dit : "Ce trompeur dit, je ressusciterai." Bien qu'il ne le veuille pas, il rend témoignage ; et d'une sorte de malaise et de peur qui se trouve profondément en lui est poussé à des actes de mauvaise volonté et d'inimitié, et c'est une épreuve pour l'amour et la foi de disciples bons mais trop anxieux, car cela semble déshonorer leur Seigneur.
Mais notre bienheureux Sauveur semble du sépulcre dire : « Tiens-toi tranquille et vois le salut de Dieu. Ce qui est souhaitable, ce n'est pas seulement que nous ne soyons pas troublés, mais de voir, comme dans l'histoire de ce jour, comment Dieu fait sortir le bien du mal, et fait concourir toutes choses au bien de ceux qui l'aiment, que nous devrions adorer ses jugements insondables, qu'avec amour et émerveillement nous devrions l'attendre, "plus que ceux qui veillent au matin".
I. Williams, Sermons sur les épîtres et les évangiles, vol. je., p. 386.
Références : Matthieu 27:57 . Clergyman's Magazine, vol. ii., p. 210. Matthieu 27:61 . Spurgeon, Sermons, vol. xxiv., n° 1404 ; Le mensuel du prédicateur, vol. vii., p. 56. Matthieu 27:62 .
Ibid., p. 273. Matthieu 27:66 . J. Keble, Sermons à diverses occasions, p. 509 ; Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 224. Matthieu 27 Homiletic Quarterly, vol. je., p. 60 ; RS Candlish, Caractères bibliques et mélanges , p. 75.