Commentaire de la Bible du sermon
Matthieu 28:18
Les paroles de Notre-Seigneur ici sont pleines de mystère divin; ils possèdent l'immensité et la grandeur célestes, et pourtant ils sont pleins de paix, de consolation et d'espérance pour tout cœur qui aime le Christ.
I. Les mots sont majestueux et gracieux ; ils sont également complets dans leur simplicité et leur brièveté. Voici le mystère du royaume médiateur du Christ, l'Homme-Dieu, Seigneur du ciel et de la terre, à la gloire du Père. Tout pouvoir lui est donné dans le ciel. Celui qui est descendu est le même qui est monté bien au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses. Le Fils de l'homme est sur le trône de Dieu, Celui qui est né de la Vierge Marie, qui a pris la forme d'un serviteur, qui a purgé par lui-même nos péchés, qui est à la droite du Père.
II. Jésus a tout pouvoir dans le ciel, afin que l'Église sur terre regarde constamment et fermement loin de tout ce qui est humain et temporel, et ne connaisse pas d'autre médiation, force, direction et réconfort que la puissance et l'amour, la sagesse et fidélité de son Seul Maître et Chef. Il est haut, pour être visible et accessible au moindre de ses disciples dans la plus basse vallée de sa faiblesse et de son ignorance.
III. Le voici, le Fils de l'homme, assis à la droite du Père, et dans son repos majestueux et sa dignité paisible, contemplez l'assurance parfaite de notre acceptation et de notre béatitude.
IV. Voyez Jésus au ciel, et souvenez-vous qu'en lui la toute-puissance divine s'unit à la tendre sympathie de la parfaite humanité. Il a été rendu semblable à ses frères en toutes choses, afin d'être un Souverain Sacrificateur miséricordieux et fidèle.
V. Voici Jésus au ciel, pour bénir son peuple. Son intercession prévaut sur tout. Le Père lui-même nous aime, selon l'assurance miséricordieuse de Celui qui, en tant que véritable Médiateur, révèle et magnifie toujours le Père. Mais c'est en et par le Christ que l'amour du Père repose sur les croyants.
VI. Regardez Jésus au ciel et cherchez les choses d'en haut. En Lui sont toutes les bénédictions spirituelles dans les lieux célestes. De Lui descendent toutes les influences salutaires, tous les dons spirituels, toute puissance vivifiante et renouvelée, toute consolation véritable et éternelle.
VII. Regardez Jésus au ciel et soyez réconfortés. Il présente au Père toutes les requêtes et actions de grâces, tous les travaux et souffrances, toutes les paroles et les œuvres de son peuple, et elles sont acceptées et agréables à ses yeux.
A. Saphir, Le Christ et l'Église, p. 1.
Références : Matthieu 28:7 . SA Tipple, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 24 ; HW Beecher, Ibid., vol. XIX., p. 52.
La toute-puissance de Jésus sur Terre.
La puissance de Jésus dans le ciel nous est révélée afin que nous sachions qu'à Lui est également donné tout pouvoir sur la terre. Celui que Dieu a hautement exalté, qui est le Seigneur de gloire et le Prince des rois de la terre, qui est le chef de toutes choses à l'Église, et sous les pieds de qui le Père a mis toutes choses, règne et gouverne en silence et la toute-puissance calme, inconnue et méconnue du monde. Tous les événements terrestres et mouvements historiques, tous les triomphes d'habileté et de connaissance, toutes les découvertes de la science et les développements de la vie humaine sont sous son gouvernement et le pouvoir de son sceptre ; toutes choses sont subordonnées au grand dessein de sa mort, et préparatoires à son second avènement.
I. Jésus a le pouvoir sur terre de pardonner le péché. Celui qui est entré dans le Saint des Saints par son propre sang est maintenant devant le Père, l'avocat en justice des pécheurs qui se confient en lui. Et Il a le pouvoir de pardonner le péché sur terre, et la conscience est en paix, le cœur qui était chargé est au repos. Et Jésus exerce ce pouvoir avec tendresse, aussi doucement que la lumière descend du ciel, et que la rosée tombe sur les fleurs de la terre. Nous le regardons et nous sommes guéris.
II. Jésus a le pouvoir de renouveler le cœur, Jésus seul. C'est son amour mourant qui fait fondre le cœur. Alors que les explosions hivernales et aiguës de la loi nous font envelopper plus fermement le manteau de l'autosatisfaction et de l'opposition à Dieu, le Soleil de justice, la miséricorde de Dieu, nous pousse à mettre de côté notre orgueil, notre péché, notre haine et l'oubli de Dieu.
III. Jésus a le pouvoir sur terre de vivifier les morts. C'est Sa divine prérogative de donner la vie. Qui d'autre que Dieu peut tuer et faire revivre ? Jésus n'est pas simplement un enseignant ou un prophète ; Il n'est pas un restaurateur de la loi. Ce n'est pas seulement ou principalement l'instruction dont nous avons besoin. Le Seigneur est venu pour que nous ayons la vie, non par sa doctrine, ni par son exemple, mais par sa mort, les brebis égarées et perdues ont été sauvées et amenées dans la bergerie de la paix.
IV. Tout pouvoir est donné à Jésus sur terre pour garder son peuple dans la foi et l'amour au milieu de toutes leurs tentations et afflictions, conflits et luttes, leur donnant la victoire sur leurs ennemis, et les présentant finalement irréprochables dans le corps, l'âme et l'esprit devant le Père . Le Bon Pasteur, à qui appartiennent les brebis, par l'élection du Père, par le sacrifice de son amour infini, par le séjour et le scellement du Saint-Esprit, garde son peuple jusqu'à la fin.
Il les garde et protège la vie nouvelle et tendre contre les influences hostiles et défavorables dont elle est entourée. Dans le ciel, il fait continuellement appel à nous pour que notre foi ne faiblit pas ; sur terre, il nous protège continuellement par la puissance de son amour et nous garde par l'influence de son Esprit.
A. Saphir, Le Christ et l'Église, p. 17.
Références : Matthieu 28:18 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. VIII., p. 100 ; GT Coster, Ibid., vol. xvi., p. 108 ; Le mensuel du prédicateur, vol. ix., p. 143 ; Homiletic Quarterly, vol. vi., p. 276. Matthieu 28:18 ; Matthieu 28:19 .
Spurgeon, Sermons, vol. vii., n° 383 ; B. Bird, Christian World Pulpit, vol. xiv., p. 241. Matthieu 28:18 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., n° 1200 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. XIX., p. 140 ; Homiletic Quarterly, vol. iv., p. 266 ; AB Bruce, La formation des douze, p. 536.