Matthieu 6:1 La Loi gardée par la Sincérité. I. C'était la coutume pour les grands personnages, princes et gouverneurs et autres, lorsqu'ils faisaient une grande procession à travers une province favorisée, de sonner de la trompette devant eux, et de répandre de l'or et de l'argent, par quoi ils g... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:1 Tout au long de ce chapitre, deux lignes de pensée ne font plus qu'une dans la vérité sous-jacente : I. La revendication du Père. Nés de Dieu, nous sommes liés à Lui dans la relation la plus profonde, la plus proche et la plus durable. Ce grand amour de notre Père a son droit sur nous... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:2 Ici nous avons I. Une vérité profonde sur la nature humaine. L'homme, en tant qu'homme, travaille, comme notre Seigneur l'appelle, pour une récompense. II. Un contraste tragique « leur récompense ». Il y a une autre récompense que la leur une autre et une plus élevée. III. Une sente... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:5 I. « Quand tu pries, dit le Seigneur, tu ne seras pas comme les hypocrites, car ils aiment prier debout dans les synagogues et aux coins des rues, afin d'être vus des hommes. Ni les synagogues ni les rues n'étaient les lieux de prière désignés. Mais une coutume s'était développée, depu... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:6 I. Par le mot « placard », notre Sauveur fait allusion à la pièce de l'ancienne demeure juive qui était réservée à l'office de la prière solitaire. Pourtant comme "Les murs de pierre ne font pas une prison, Ni barres de fer une cage, " pour l'âme, ni eux, ni aucune frontière matérie... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:9 _(avec Romains 8:15 )_ I. J'observe d'abord, comme le suggère l'endroit où l'on trouve les mots « Notre Père », que lorsque nous pouvons vraiment et intelligemment appeler Dieu par ce nom, une nouvelle vie est donnée à nos dévotions. Ce n'est pas sans importance que la prière, si simp... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:9 I. Marquez la force de cette pétition. (1) Simultanément à notre discernement du droit du Rédempteur de nous gouverner, il y a la découverte regrettable que nous avons retenu nos cœurs, et nos semblables ont retenu leurs cœurs, de cette gracieuse souveraineté. Reconnaissant cela succes... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:9 _(avec Matthieu 7:7 ; 1 Thesaloniciens 5:17 ; Jaques 4:3 ; Jaques 5:16 )_ Une question sur laquelle il y a eu beaucoup de discussions ces dernières années est la question de la prière. Nos prières sont-elles exaucées ? Si oui, si nous admettons en général l'efficacité de la prière, po... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:10 Le Royaume de Grâce en nous. I. Si le royaume doit venir à nous, nous devons être par nature en dehors de lui. Cette pétition nous rappelle donc la chute et ses conséquences. Certes, le royaume de Dieu est autour de nous ; la lumière brille dans les ténèbres ; l'amour cherche les ban... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:11 I. Le Donneur de pain est notre Père céleste. Dieu est le seul donateur, et pourtant le moins reconnu. Parce qu'il donne si constamment, si doucement, nous oublions de le remarquer et de le remercier. (1) Dieu donne, car il n'y a personne à côté de Lui. (2) Dieu donne de bons cadeaux,... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:9 , MATTHIEU 6:12 I. La demande. (1) Nous avons une dette envers Dieu. Nous n'avons qu'à écouter la voix de la conscience pour l'admettre immédiatement. Car parmi les plus profonds de tous nos instincts se trouve le sens des responsabilités, le sentiment que certaines choses nous sont _d... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:13 Tentation de Dieu et de Satan. I. Parler de la tentation de Satan est en soi une tentation, à moins que dans l'humble dépendance de Dieu notre objectif soit pratique, de se prémunir contre l'ennemi, et d'être préparé et fortifié pour le conflit. Le monde ne connaît pas ou ne se souvi... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:16 Demandons-nous à quoi sert le jeûne, car c'est ainsi que nous comprendrons mieux les vraies méthodes et degrés du jeûne. Toute discipline corporelle, toute abstinence volontaire de plaisir de quelque sorte que ce soit, doit avoir de la valeur soit en tant que symbole de quelque chose,... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:19 Quand le Christ a dit ces mots, y avait-il des jeunes qui se tenaient à côté ? Si c'est le cas, ils ont dû sonner très étrangement dans leurs oreilles. Car la jeunesse ne se rend pas compte que la vie sur terre pâlit, ni au milieu de ses trésors rêve qu'un jour viendra où ils échouero... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:20 I. C'est l'un de ces passages dans lesquels Dieu s'empare d'une forte passion-maîtresse de l'esprit humain et en fait un grand compte spirituel. L'amour de l'accumulation est un tel principe dans notre nature qu'on se demandera s'il y a un homme qui soit tout à fait libre de la puissa... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:22 L'idée véhiculée par un « œil unique » paraît être, de par son étymologie, triple. Premièrement, cela signifie clair, sans film; deuxièmement, cela signifie par opposition au double, voir un objet à la fois ; et troisièmement, cela signifie la concentration, centrée sur un foyer. Ces... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:22 L'illustration du texte a une double référence. Elle porte sur ce qui s'est passé avant, et aussi sur ce qui suit. Si nous amasse des trésors sur la terre, cela produira un mauvais œil ; si nous essayons de servir Dieu et Mammon, cela détruira l'œil unique. Regardez le passage dans ce... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:24 I. Il est bien difficile de faire croire à ces paroles ; si difficile, que notre Seigneur Lui-même ne pouvait pas faire croire aux Juifs, en particulier les religieux riches et aisés parmi eux. Ils pensaient qu'ils pouvaient avoir leur trésor sur terre et au ciel aussi ; et ils ont co... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:24 I. La pensée anxieuse est contraire à l'enseignement de la nature. (1) Vous êtes obligé de faire confiance à Dieu pour votre corps, pour sa structure, pour sa forme, pour ses habitudes, et pour la durée de votre être ; vous êtes obligé de lui faire confiance pour le fondement, faites-... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:25 Dans Matthieu 6:25 nous avons un argument contre le fait de céder aux soucis de ce monde, au motif qu'ils sont indignes d'un être immortel comme l'homme ; et aussi une illustration menant ostensiblement à l'exercice de la foi. I. La question devant le Seigneur n'était pas de savoir si... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:26 , MATTHIEU 6:28 Considérez les lis des champs. I. Qu'est-ce que ce texte a à voir avec le jour de Pâques ? Réfléchissons un peu. Vie et mort; la bataille entre la vie et la mort ; la vie conquise par la mort ; et la mort reconquise par la vie. Tels étaient les mystères auxquels les h... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:27 Il est bon que les hommes pensent qu'il y a des choses qu'ils ne peuvent faire avec toute leur puissance. L'interrogation du texte sert à repousser nos inquiétudes et à humilier notre ambition impie, en nous posant des questions qui nous conduisent encore plus loin dans la gloire et l... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:28 I. Considérez les lys et identifiez les petites choses avec les soins de Dieu. Pouvez-vous faire un lys? Vous ne pouvez pas faire un _soleil ; _peux-tu faire une goutte de rosée ? Dieu écrit minutieusement aussi bien que largement. Il écrit les grandes lettres des astres ; Il écrit au... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:26 , MATTHIEU 6:28 Considérez les lis des champs. I. Qu'est-ce que ce texte a à voir avec le jour de Pâques ? Réfléchissons un peu. Vie et mort; la bataille entre la vie et la mort ; la vie conquise par la mort ; et la mort reconquise par la vie. Tels étaient les mystères auxquels les h... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:31 I. Il y a une sorte de souci sourd qu'on entend comme au loin déferler et gémir en se brisant sur le rivage de la vie humaine ; et bien des musiques d'hommes sont ce chant funèbre mélancolique de la vie humaine. Ceux qui ne l'ont pas sont souvent appelés enfants de légèreté, et ceux q... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:32 I. Dans chaque souffrance du corps ou de l'esprit, le Dieu éternel connaît et mesure le plus exactement nos afflictions, quelles qu'elles soient, grandes ou petites. La doctrine était connue depuis longtemps du Psalmiste, et était évidemment un grand et solide réconfort pour lui. Mais... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:33 La prospérité suivra la vraie piété. Quand il est dit « Chercher d'abord », cela signifie d'abord dans les deux sens du terme, d'abord dans le temps, et d'abord avec emphase. L'intensité est sur les deux combinés. Visez principalement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes les fi... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 6:34 I. En considérant ce texte, la question se pose naturellement : le caractère chrétien n'est-il pas essentiellement providentiel ? N'est-ce pas la nature même de la vie nouvelle qui est en nous, que, retirant au présent tous ses intérêts et toutes ses affections, au fur et à mesure qu'... [ Continuer la lecture ]