Matthieu 6:32

Matthieu 6:32

I. Dans chaque souffrance du corps ou de l'esprit, le Dieu éternel connaît et mesure le plus exactement nos afflictions, quelles qu'elles soient, grandes ou petites. La doctrine était connue depuis longtemps du Psalmiste, et était évidemment un grand et solide réconfort pour lui. Mais cela a été expressément déclaré par notre Sauveur le Christ lui-même : « Votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses. Autant dire : Ce n'est pas que Dieu ignore les détresses de l'homme, ou que, les connaissant, il en soit indifférent ; mais il a de bonnes raisons d'envoyer telles ou telles afflictions sur telles et telles personnes.

S'ils sont vraiment sages, ils les prendront, comme envoyés par Lui, avec constance, pénitence et espérance ; s'ils sont vains et obstinés, ils s'inquiéteront et s'inquiéteront d'inutiles inquiétudes, et ne seront en fin de compte rien de mieux pour ce que leur Père compatissant voulait être du plus grand bien pour eux.

II. Mais on dira : Si Dieu voit ses fidèles serviteurs dans l'affliction, et sait de quoi ils ont besoin, pourquoi lui, le Père de miséricorde, n'écoute-t-il pas leurs supplications et ne pourvoit-ils pas à leurs besoins ? A cela que pouvons-nous répondre ? Pouvons-nous dire à l'un d'entre nous que nous sommes de fidèles serviteurs si fidèles qu'ils méritent ses bénédictions, si diligents qu'ils ne méritent pas ses châtiments ? L'un de nous peut-il oser dire cela de nous-mêmes ? D'ailleurs, nous ne savons pas quelles raisons Dieu peut avoir pour nous affliger. Certaines de ces raisons peuvent être évidentes pour une personne attentionnée, mais il peut y en avoir d'autres hors de notre portée.

III. Gardons à l'esprit que nous ne sommes pas placés dans le monde pour nous amuser, mais pour être exercés et disciplinés afin d'être admis dans un monde de vraie jouissance, de bonheur durable, de repos éternel. Que notre vie soit une vie de prière, d'aspirations constantes à l'aide de l'Esprit Saint, sans laquelle nous ne pouvons que tomber, sans lesquelles nous n'avons aucune force.

Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times," vol. je., p. 109.

L'anxiété doit être un péché. Et ce doit être un péché très profond dans le cœur. Une si grande partie du Sermon sur la montagne n'aurait jamais été dirigée contre l'anxiété, et tant d'arguments n'auraient pas été accumulés, si le péché n'avait pas été très grand et sa portée très large.

I. L'anxiété fait deux choses. (1) Cela vous rend malheureux, et le malheur n'est pas une question de pitié, c'est une question de blâme. Car celui qui est malheureux et inquiet est, en tant que tel, inapte aux devoirs de la vie, il ne peut rien faire comme il devrait le faire. Et, en ce qui le concerne, il contrecarre les desseins de Dieu Tout-Puissant, car le dessein de Dieu était une création heureuse. (2) Chaque nuance d'anxiété qui passe sur l'esprit d'un homme est un tort positif fait à Dieu, elle se méfie de lui ; elle écarte un de ses attributs, elle dément l'une de ses promesses.

II. Tout l'accent de l'argumentation de Christ repose sur le caractère paternel de Dieu. Nous vivons dans la maison de notre grand Père et pouvons contempler tous les trésors de sa création ; nous pouvons monter et descendre dans l'immensité de l'univers ; nous pouvons voyager pour toujours et à jamais parmi les promesses ; nous pouvons examiner toutes les richesses de la vaste profusion de la grâce de Dieu en Jésus-Christ, et elles sont toutes pour les enfants. Vous pouvez le lire écrit sur toute leur armée : « Votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses.

III. Souvenez-vous que vous pouvez vous attendre à ce que Dieu pourvoira à vos besoins aussi généreusement qu'il pourvoit aux oiseaux, mais aux mêmes conditions. Les oiseaux travaillent du matin au soir ; ils n'ont pas de grain mais ils l'ont cherché, et l'ont cherché avec un travail patient. Mais si vous faites cela, et que le chemin inexploré de votre vie future semble sombre, et que chaque lendemain s'enveloppe d'un épais nuage, n'ayez pas peur, croyez seulement. Le même acte qui a fait de vous un enfant de Dieu l'a engagé, en tant que votre Père céleste, à pourvoir à tout ce que vous voulez pour le corps et l'âme.

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 8e série, p. 169.

Référence : Matthieu 6:32 ; Matthieu 6:33 . Clergyman's Magazine, vol. III., p. 93.