Matthieu 7:6

Matthieu 7:6 , Matthieu 7:12

Envisager:

I. La réserve qui ne donnera pas les choses saintes aux chiens. Le chien était compté, avec le porc, parmi les animaux impurs. Ils étaient tous les deux des types de pécheurs grossièrement sensuels, livrés à un simple appétit brutal et insensibles à toute vie supérieure. C'est pourquoi c'était un dicton courant : « Sans les chiens », pour indiquer le caractère charnel général du monde des Gentils. Les choses saintes appartiennent aux saintes, ou du moins à ceux qui les reconnaissent comme saintes, et les traiteront donc avec le respect qui leur est dû.

Nous sommes tenus d'agir pour que ces choses sacrées ne soient pas méprisées, et que notre bien ne soit pas dit en mal, et que nous n'éveillions pas inutilement l'opposition et la haine aux préoccupations spirituelles auxquelles ces esprits charnels sont si prêts à se livrer. .

II. Il y a aussi une réserve similaire à l'égard des choses précieuses : « Ne jetez pas vos perles devant les pourceaux ». Les choses précieuses, indiquées par des perles, peuvent être aussi, sans doute, très sacrées, mais elles n'appartiennent pas aux saintes intimités de la vie religieuse. Au contraire, ils sont destinés à l'usage et à la libre circulation ; car par les perles j'entends principalement les vérités de l'Évangile. Ce deuxième proverbe implique que même dans l'accomplissement du grand devoir chrétien de prêcher l'Évangile, il reste encore de la place pour une certaine discrétion et réserve, de peur que par un discours imprudent nous déshonorions la vérité et nous persécutions inutilement. Ces deux choses doivent se combiner avant que nous soyons justifiés de garder le silence.

III. Pour nos conseils pratiques dans de telles matières, il me semble que nous devons toujours lire ces mots à la lumière du grand principe : « Tout ce que vous voudriez que les hommes vous fassent, faites-le de même pour eux. C'est-à-dire qu'il est de notre devoir dans certains cas de considérer comment nous voudrions nous-mêmes que la vérité soit imposée à notre attention à un moment ou d'une manière tel qu'elle provoque notre opposition à elle, et nous conduise en un rejet coupable de ses prétentions.

WC Smith, Le Sermon sur la montagne, p. 292.