Michée 2:7

I. Considérez la promesse de la Pentecôte. Il y avait (i) la promesse d'un Esprit divin par des symboles qui expriment, en tout cas, certaines des caractéristiques et des merveilles de Son œuvre. La « précipitation d'un vent puissant » parlait d'une puissance qui varie dans ses manifestations, du plus doux souffle qui déplace à peine les feuilles des arbres d'été au souffle le plus sauvage qui renverse tout ce qui se dresse sur son chemin.

Le symbole jumeau des langues de feu qui se sont séparées et se sont assises sur chacun d'eux parle de la même manière de l'influence divine, non pas comme destructrice, mais pleine d'énergie et de vie rapides et réjouissantes, le pouvoir de transformer et de purifier. (ii) Il y a, en outre, dans le fait de la Pentecôte la promesse d'un Esprit divin qui doit influencer le côté moral de l'humanité. (iii) La Pentecôte portait en elle la promesse et la prophétie d'un Esprit accordé à toute l'Église.

"Ils étaient tous remplis du Saint-Esprit." (iv) La promesse de l'histoire primitive était celle d'un Esprit qui devrait remplir toute la nature des hommes à qui Il a été accordé ; les remplissant dans la mesure de leur réceptivité, comme la grande mer fait toutes les criques et échancrures le long du rivage.

II. Regardez l'échec apparent de la promesse. « L'Esprit du Seigneur est-il à l'étroit ? » Regardez la chrétienté. Dira-t-on que la condition religieuse de tout corps de croyants profès en ce moment correspond à la Pentecôte ? L'écart n'est-il pas si grand qu'il semble presque impossible de le combler ? (i) La teneur ordinaire de notre propre vie religieuse semble-t-elle comme si nous avions en nous cet Esprit divin qui transforme tout en sa propre beauté ? (ii) Les relations entre les chrétiens modernes et leurs églises attestent-elles la présence d'un Esprit unificateur ? (iii) Regardez l'impuissance relative de l'Église dans son conflit avec la mondanité croissante du monde. « Si Dieu est avec nous, pourquoi tout cela nous est-il arrivé ?

III. Réfléchissez un instant à la solution de la contradiction. C'est notre faute et le résultat du mal en nous qui peut être réparé, que nous ayons si peu du don divin. La même plénitude de l'Esprit qui remplissait les croyants le jour de la Pentecôte, est disponible pour nous tous. «Demandez et vous recevrez», et soyez remplis du Saint-Esprit et de puissance.

A. Maclaren, Le Christ dans le cœur, p. 305.

Références : Michée 2:7 . JH Evans, jeudi Penny Pulpit, vol. x., p. 65. Michée 2:8 . Spurgeon, Mes notes de sermon : Ecclésiaste à Malachie, p. 339. Michée 2:10 .

Ibid., matin après matin, p. 38 ; Chaire du monde chrétien, vol. xiii., p. 33. Michée 2:13 . Ibid., matin après matin, p. 237.

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