Nahum 1:8

Nahum 1:8

Le texte nous présente deux grands sujets de méditation : l'admirable patience de l'Être divin, et le caractère mystérieux et terrible de ses opérations providentielles.

I. Nous croyons, d'après la structure du passage, que c'était la patience divine que le prophète voulait faire preuve, et qu'il a ajouté une référence à la puissance de Dieu, et sa punition des méchants, afin de protéger les hommes contre présumant de sa patience.

La patience divine est évidemment une propriété qui ne peut se déployer qu'en cas de péché. Il y avait des preuves abondantes de la bonté divine avant que l'homme ne transgresse ; mais rien de la patience divine. Lorsque notre race s'est rebellée, la patience divine s'est immédiatement manifestée. Les hommes n'étaient pas immédiatement punis ; mais, au contraire, on leur offrait des occasions de se repentir, de sorte qu'il était évident que la vengeance pouvait être différée, oui, finalement évitée, et que Dieu était un être qui pouvait contenir sa colère et recevoir en retour en faveur les créatures par lesquelles il avait été provoqué.

Nous pouvons affirmer en toute sécurité que la raison pour laquelle la longanimité s'est manifestée dans l'exemple des hommes, mais pas dans celui des anges, était que Christ avait entrepris d'être le garant de l'espèce humaine, et que, par conséquent, le repentir et le pardon étaient possibles dans le cas de la postérité d'Adam.

II. Considérez la partie restante du texte, dans laquelle le prophète parle de Dieu dans ces paroles sublimes : « Le Seigneur a son chemin dans le tourbillon et dans la tempête, et les nuages ​​sont la poussière de ses pieds. Dieu a tout à sa disposition, et il accomplit ses desseins, et élabore le conseil de sa propre volonté, par une instrumentalité variée ; non seulement par des moteurs qui semblent dignes d'être employés, mais par d'autres, que nous aurions pu penser inadaptés à ses fins ; non seulement par les manifestations de douceur et de bienveillance, mais par les terreurs de l'ouragan ; que ce soit l'ouragan qui balaie le firmament, ou le bien plus féroce et sévère de la rébellion humaine.

Il devrait nous revenir comme une belle vérité que ce n'est pas dans le calme du soleil, ou dans la brise agréable, que le Seigneur est censé avoir son chemin, mais dans ces ébullitions furieuses, ces énormes commotions cérébrales, qui se propagent la terreur et la ruine au loin. C'est peut-être une tempête sauvage qui vous a balayé, renversant ce que vous éleviez depuis longtemps et endommageant ce que vous chérissiez depuis longtemps ; mais le Seigneur a sa voie dans cette tempête. Cela n'aurait pas pu faire rage sans sa permission, et il a donné cette permission parce qu'il vous aimait et voulait vous faire du bien.

H. Melvill, Penny Pulpit. N° 317.

Références : Nahum 1:3 . Spurgeon, Sermons, vol. iii., n° 137 ; vol. i., n° 36 ; Ibid., Soir par Soir, p. 53 ; Esquisse des sermons aux enfants, p. 113. Nahum 1:7 . Ibid., Mes Notes de Sermon : Ecclésiaste à Malachie, p. 345. Nahum 1:10 . GW McCree, Christian World Pulpit, vol. xiv., p. 157.