Néhémie 2:17

Néhémie 2:17

Jérusalem est pour nous l'Église. « La muraille de Jérusalem est renversée », dirent les fugitifs à Néhémie. N'est-ce pas le message que nous portent aujourd'hui de nombreuses voix de toutes parts de la chrétienté ? Voyons ce que l'exemple de Néhémie doit nous apprendre.

I. La douleur de Néhémie est la première chose qui nous frappe dans son histoire. Jérusalem est désolée ; c'est une cause suffisante pour que son cœur ne se repose pas. Comprenez-vous une douleur telle que celle de Néhémie ? Sais-tu ce que c'est que de gémir comme il l'a fait sur la désolation de Jérusalem ? La légèreté de nos peines se mesure à la faiblesse de nos œuvres, car seuls peuvent agir puissamment sur ce monde qui portent partout sa misère et ses peines dans leur âme.

Néhémie souffre, mais en s'humiliant. Jérusalem est dévastée par la faute des anciens, qui auraient dû la sauver ; et lui, étranger à leur infidélité, s'en accuse. « Seigneur, dit-il, aie pitié de nous, car nous avons péché.

II. Mais Néhémie fait plus que se lamenter. Il agit, et pour agir il sait tout sacrifier. A la paix dont il jouit, il préfère les dangers d'une lutte sans trêve, à l'avenir brillant qui lui attend le reproche de son peuple. L'esprit de sacrifice c'est le second trait qu'il nous donne en exemple ; c'est d'ailleurs ce qui distingue toujours ceux qui veulent servir Dieu en bas. Ceux-là seuls sont capables et dignes d'élever les murs de Jérusalem, qui, comme Néhémie, saura tout sacrifier à Dieu.

III. Remarquez la grandeur de la foi de Néhémie. Cette grandeur doit se mesurer d'abord à la rareté de ses ressources, puis aux immenses obstacles qu'il rencontre. Face aux moqueurs, face aux hommes avisés, face aux politiciens, écoutez son langage : « Le Dieu du ciel, il nous fera prospérer, mais vous n'avez ni part, ni droit, ni mémorial à Jérusalem. Comme Néhémie, nous avons contemplé les ruines que notre époque a accumulées, mais leur grandeur même nous remplit d'espérance. Viens, et relevons la muraille de Jérusalem, afin que nous ne soyons plus un reproche.

E. Bersier, Sermons, 2e série, p. 1.

Néhémie 2:17 ; Néhémie 6:15 ; Néhémie 12:43

I. Considérez le fait de la déclinaison, de la décadence, de la dégénérescence, d'un type Divin. Nous en avons deux exemples : en Israël et dans l'Église. (1) Sous l'ancienne dispensation, Israël dans l'intention divine signifiait ceux en qui une grande idée était réalisée. Des preuves que cette unité idéale n'a jamais été perdue de vue peuvent être vues ( a ) dans la vie d'Elie ; ( b ) dans la vie de saint Paul. (2) Un exemple parallèle de déclinaison d'un type divin que nous avons dans l'Église.

Décadence décadence partielle et temporaire, en tout cas semble être une condition de l'existence de l'Église ici-bas. La Terre est jonchée des épaves brisées des idéaux du ciel. C'est bien. Les déceptions de l'histoire nous apprennent à regarder vers l'avenir et vers le haut.

II. Dans la restauration opérée par Néhémie, nous avons (1) un type de tous les vrais réparateurs de Dieu ; (2) des leçons pour toutes ces réparations. Remarquez (a) les constructeurs travaillaient sous les armes ; ( b ) ils travaillaient sous la coopération harmonieuse du sacerdoce et des laïcs, on pourrait presque dire, en langage moderne, de l'Église et de l'État.

III. Remarquez enfin le triomphe. Il y avait eu découragement de l'extérieur et de l'intérieur. Quand les bâtisseurs de l'Église seront en place et en action, Sanballat ne se taira pas. L'épigramme amère de Tobiah ne manquera pas. Mais après tout découragement, le jour du triomphe se lève sur ces cœurs en attente. La force du Seigneur avait été leur joie ; la joie du Seigneur devint leur force. N'en est-il même pas ainsi de l'Église ? Le peuple de Dieu a la volonté de travailler.

L'église sera réparée. Un jour, la lumière d'été de Dieu frappera la rangée la plus haute. Christ, le Divin Guérisseur, possédera l'œuvre de restauration par des miracles d'amour à la porte des brebis et à la piscine de Siloé. La théologie de l'Incarnation fera ses preuves en permettant aux hommes de comprendre ce qui est autrement un enchevêtrement de contradictions dans le caractère et la vie de Jésus.

Bishop Alexander, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 241.

Références : Néhémie 2:17 . S. Baring-Gould, Village Preaching for an Year, vol. ii., Appendice, No. 11:2:18. Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 173 ; A. Rowland, Christian World Pulpit, vol. xxviii., p. 54 ; AJ Griffith, Ibid., vol. xvi., p. 137. 2 Parker, Fontaine, 28 juin 1877. Néhémie 3:8 .

Spurgeon, Soir par Soir, p. 235. Néhémie 3:12 . Homiletic Magazine, vol. xv., p. 346. Néhémie 3:15 . MG Pearse, Sermons aux enfants, p. 24 ; Spurgeon, Sermons, vol. xiv., n° 790 ; Ibid., Soir par Soir, p. 103.