Nombres 21:8-9
8 L'Éternel dit à Moïse: Fais-toi un serpent brûlant, et place-le sur une perche; quiconque aura été mordu, et le regardera, conservera la vie.
9 Moïse fit un serpent d'airain, et le plaça sur une perche; et quiconque avait été mordu par un serpent, et regardait le serpent d'airain, conservait la vie.
I. Cette histoire semblerait étrange et suggérerait un mystère sous-jacent, même si elle était isolée, sans aucune postface de l'Écriture revendiquant une signification particulière pour elle. Mais c'est plus étrange et plus mystérieux encore quand nous arrivons à l'appropriation par notre Seigneur de lui-même ( Jean 3:14 ). Il est étrange et très déroutant de trouver tout le symbolisme de l'Écriture à cette occasion inversée, et Christ, et non Satan, comparé au serpent ici.
Comment doit-on rendre compte de cela ? Quels peuvent être les points de comparaison ? De nombreuses réponses ont été apportées à cette question, mais il n'y en a qu'une qui réponde réellement aux difficultés de l'affaire. De même qu'un serpent blesse et qu'un serpent guérit, ainsi, de la même manière, comme par l'homme est venue la mort, par l'homme devrait venir aussi la résurrection d'entre les morts ; "Comme par la désobéissance d'un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul plusieurs seraient rendus justes."
II. Le serpent d'airain, si semblable par la couleur, la forme, l'apparence extérieure, à ceux qui blessent les gens, était pourtant différent en un point, et le point le plus essentiel de tous : en ceci, à savoir qu'il n'était pas venimeux, comme ils étaient. C'est exactement ainsi que la ressemblance de Christ avec ses semblables, la plus réelle à bien des égards, n'était apparente que sur un seul point. Il semblait seulement avoir ce poison qu'ils avaient vraiment. Il était inoffensif, saint, sans souillure, séparé des pécheurs.
III. Nous pouvons imaginer que chez certains Israélites, des pensées perverses ont pu être à l'œuvre, les amenant à conclure, en présence même de la vie, une alliance avec la mort. Ainsi, nous, cédant à des tentations similaires, mais dans un esprit d'incrédulité bien plus coupable, pouvons refuser de regarder Celui qui, bien que crucifié dans la faiblesse, est pourtant « la puissance de Dieu pour le salut de tout croyant ».
RC Trench, Sermons Prêchés en Irlande, p. 228.
Références : Nombres 21:9 . T. Champness, Petits Renards, p. 132 ; W. Walters, Christian World Pulpit, vol. xx., p. 237 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxv., n° 1500 ; Clergyman's Magazine, vol. VIII., p. 214. Nombres 21:16 .
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M. Taylor, Moïse le législateur, p. 374. Nombres 22:1 . Clergyman's Magazine, vol. iv., p. 207. Nombres 22:2 . Expositor, 2e série, vol. v., p. 11. Nombres 22:10 .
EW Shalders, Christian World Pulpit, vol. xvi., p. 296. Nombres 22:12 . Sermons pour les Saisons Chrétiennes, 1ère série, vol. ii., p. 477. Nombres 22:12 . Clergyman's Magazine, vol. xvi., p. 204. Nombres 22:15 . Homiletic Quarterly, vol. III., p. 97. Nombres 22 Expositor, 2e série, vol. je., p. 445.