Philippiens 1:2 I. Pensez à la beauté des circonstances dans lesquelles Paul a remercié Dieu pour la bénédiction d'hommes gentils, aimants et serviables. L'homme sert Dieu en aidant les serviteurs de Dieu. II. Plus le cœur est agrandi et susceptible, plus on peut facilement lui rendre service. II... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:3 Le texte nous parle du sentiment qui doit exister entre un ministre et sa congrégation, plus spécialement comment il doit pouvoir en parler et ce qu'il doit faire pour eux sa prière spéciale chaque fois que, dans la providence de Dieu, il est pour un temps séparé d'eux. I. Saint Pau... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:4 I. La prière peut être variée selon les différentes humeurs spirituelles du suppliant. L'humeur ne doit pas nuire à la sincérité. II. Le christianisme est la plus influente de toutes les forces qui unissent les cœurs. Les hommes qui sont un en Christ sont unis dans les niveaux les... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:5 I. Dans le texte, nous voyons l'âge et la jeunesse ensemble. (1) L'ancien apportera la sagesse de l'expérience ; les jeunes vivront l'animation de l'espérance. II. Dans le texte, bien que l'âge et la jeunesse soient ensemble, l'âge prend le pas sur la jeunesse. C'est Paul et Timoth... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:6 L'Apôtre établit un grand principe concernant la méthode divine de travail, à savoir, commencer c'est finir, et ce principe, assez large pour englober l'univers, comprendra également chaque détail du service chrétien. I. Dieu agit selon un plan ; Son plan est de préparer l'humanité... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:7 Un homme à Rome porte l'Église philippine dans son cœur. I. Celui qui porte le monde ailleurs que dans son cœur voudra bientôt se débarrasser de son fardeau. II. Celui qui porte le bien dans son cœur ne sera jamais désolé. III. Celui dont le cœur est engagé dans les tendres offic... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:8 Le tendre cœur de Jésus-Christ. I. Qu'est-ce qu'un cœur tendre ? Qu'est-ce qui y est inclus ? Quelle est la principale caractéristique d'un tel cœur ? Un cœur tendre doit toujours être un cœur sensible ; là où il y a de la vie, il y a de la sensibilité ; un cœur tendre est celui qu... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:9 Obstacles à la croissance spirituelle. I. Le premier et le plus grand obstacle à notre abondance de plus en plus est celui-ci : l'incapacité de voir ce que nous devons améliorer, où c'est que nous sommes défectueux, et tant que nous nous contentons de nous regarder nous-mêmes et no... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:9 En un mot, l'apôtre a prié pour que les Philippiens grandissent. I. Le véritable amour est intelligent. Nous devons aimer Dieu de tout notre esprit. II. L'Apôtre prie pour un élargissement et une accélération de la faculté de discernement : afin que les Philippiens puissent distin... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:12 Les circonstances les plus fâcheuses peuvent en réalité faire avancer le royaume divin parmi les hommes. I. La providence de Dieu ne doit pas être interprétée par fragments. II. Le moral est supérieur au personnel ; Paul est en prison, mais l'Evangile est gratuit. III. Les liens... [ Continuer la lecture ]
Philippiens Philippiens 1:15 I. Divers développements de la disposition humaine. II. La possibilité de faire une bonne action par un mauvais motif. III. L'impossibilité de dissimuler entièrement le motif. IV. Les actions des égoïstes sont devenues la source de joie de l'homme bon. V. L'homme n'... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:18 Le Christ a prêché de quelque manière que ce soit une cause de joie. Nous voyons ici une grande loi de la providence de Christ sur Son Église. Il poursuit ses propres fins, non seulement par des affirmations, mais par des négations : par la foi et par l'incrédulité ; par vérité et... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:19 I. Marquez la confiance de la déclaration, "Je _sais_ ." La justice est une puissance prophétique. II. Marquez le terrain de cette confiance. La joie de l'Apôtre ne vient pas du fait que certaines personnes ont prêché, mais du fait supérieur que le Christ a été prêché. III. L'ext... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:20 I. Nous voyons tous en quelques points ce que saint Paul a dû vouloir dire par cette expression. C'était une pensée qui lui était souvent présente. S'il vit, si sa vie terrestre se prolonge par des labeurs si constants et des souffrances si intenses, cela montre la main de soutien... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:20 I. "Attente" et "espoir" sont des mots qui relient le cœur à l'avenir. II. Aucune puissance ne peut autant éclairer l'avenir et y jeter les teintes d'une beauté immortelle qu'une confiance enfantine en Dieu. III. L'homme qui vit sans attentes et sans espoir ne vit qu'une demi-vie... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:21 I. « Pour moi, vivre, c'est Christ. La connexion dans laquelle ces mots se tiennent semble nous donner leur sens premier. L'affaire de ma vie, c'est Christ ; mon énergie, mon activité, mon occupation, mon intérêt, c'est tout le Christ. Saint Paul considérait tout ce qu'il avait à f... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:21 Le fruit du travail. De tels mots ne peuvent jamais perdre leur pouvoir. Ils nous descendent d'un air plus pur ; pourtant la voix est humaine, et est audible pour tous ceux qui ressentent. Ils résument la teneur constante d'une vie qui, comme toutes les grandes vies, peut à la foi... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:21 Il y a un triple mouvement de pensée et de sentiment dans ces mots. I. Il y a la forte dévotion absorbante qu'un homme a pour Christ. Ici, nous obtenons la grande noble simplicité et l'unité ou la continuité de la vie et de la mort avec un homme pieux pensant à lui-même. Pour _moi... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:22 I. Dans le texte, saint Paul semble peser sa vie contre le départ et le fait d'être avec le Christ. Nous ne devons pas supposer qu'il parle de son propre cas seulement, comme d'un cas exceptionnel, une de ces vies gravement affligées qui font que les hommes désirent la mort simplem... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:22 I. Le personnel pesé avec le public, ou les difficultés du philanthrope chevronné. II. La raison la plus sublime de l'homme pour ne pas souhaiter une traduction immédiate à la gloire est qu'il peut être au service spirituel du monde. III. La meilleure condition après celle d'être... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:23 La meilleure portion du croyant. I. Le paganisme avait un froid réconfort pour ses enfants. C'est la religion du Seigneur Jésus qui peut réjouir et satisfaire l'âme. Notre Divin Rédempteur ayant « vaincu la mort » et nous a ouvert le royaume des cieux, le règne du terrible destruc... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:23 Envisager: I. Les deux désirs. (1) Partir et être avec Christ. Ce désir est composé de deux parties : un vestibule, quelque peu sombre et rébarbatif, par lequel le pèlerin doit passer, et un temple, indiciblement glorieux, auquel il conduit le pèlerin comme sa demeure éternelle. ... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:27 Il est clair que chaque précepte de vie sainte pourrait être soumis à cette charge globale. Réduisons la portée de l'exhortation. Disons : Vivez intérieurement et extérieurement en citoyens de ce royaume que l'Évangile a révélé. I. Dans quelle mesure une partie de la vie est vécue... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:27 Ceci est un appel I. À la sainteté. Il n'y a qu'une vie idéale dans l'Église. Dans toutes nos croissances et nos efforts, Christ lui-même est pour nous, et sa grâce nous suffit. II. A l'unanimité. La monotonie n'est pas ce que l'on entend par unanimité. Nous sommes un dans notre... [ Continuer la lecture ]
Philippiens 1:29 Le sacrifice des rachetés. I. Le sacrifice du Christ n'est pas un fait lointain, à montrer et à contempler ; elle nous attire aussi à elle-même. Pour considérer ce que c'était exactement. Où réside pour nous son efficacité par procuration ? Sûrement en ceci : que Christ a fait son... [ Continuer la lecture ]