Philippiens 4:22

Philippiens 4:22

L'esprit du christianisme.

I. Les mots du texte nous suggèrent que l'Evangile est une puissance spirituellement restauratrice. Il fait des hommes, des hommes pécheurs, des saints ; c'est un pouvoir d'élever, d'anoblir et de rendre moralement fort, un pouvoir dont le monde a besoin et doit expérimenter avant que la prospérité abonde et que la paix sur terre soit appréciée. Le besoin du monde, ce sont des saints, des saints comme ceux qui étaient à Rome, et qui de tous les siècles ont été le sel de la terre.

Les saints sont ceux qui* se tiennent juste avec Dieu, juste avec tous leurs frères et l'humanité, et juste avec eux-mêmes. Ils deviennent tout cela par la puissance spirituelle de l'Evangile, l'énergie spirituelle qui seule peut transformer les pécheurs en saints, et l'ancienne humanité en une nouvelle humanité, zélée des bonnes œuvres. Et toutes les Églises devraient être des jardins pour faire pousser de tels hommes saints, qui iront de l'avant en tant qu'armée sacramentelle des élus de Dieu pour combattre le péché sous toutes ses formes.

II. Les paroles de notre texte suggèrent que l'Evangile est une puissance qui se répand. Il a en lui une vie qui doit s'étendre et imprégner tous ceux avec qui il entre en contact. Comme la lumière du soleil, elle cherche à inonder le monde de chaleur, de vie et de gloire ; comme le parfum de la fleur, il se diffuse tout autour et adoucit l'atmosphère de l'existence humaine. Le christianisme est un mouvement et une force motrice.

Sous son influence inspirante et exaltante, la civilisation progresse, la science progresse, la littérature s'épanouit comme un laurier vert, les échanges et le commerce se développent et les nations s'élèvent à des altitudes plus élevées d'être moral et spirituel. Et à mesure qu'il avance, il bénit et répand des bienfaits tout autour. L'âme n'est pas sauvée pour elle-même seulement, mais aussi pour les autres. Toute véritable Église devrait être, et est, une société d'hommes animés par l'esprit missionnaire, et tous ses membres devraient être des épîtres vivantes, connues et lues de tous les hommes.

III. De plus, les paroles du texte nous enseignent que l'Evangile communique l'esprit du vrai courage. Avant l'apparition du Christ dans la chair, le monde reconnaissait ceux qui étaient animés par l'esprit de bravoure, et dont le courage s'incarnait dans l'action ; mais le courage que nous devrions maintenant admirer le plus est le courage moral qui est prêt à défendre le droit et le vrai, quelles que soient la nature et l'étendue de l'opposition.

Et ce sont les vrais héros qui osent avoir raison, même à deux ou trois, et sont toujours prêts à obéir à Dieu plutôt qu'à l'homme. Un tel courage est le fruit de l'Évangile et s'est manifesté dans ses plus grandes manifestations dans l'histoire de l'Église chrétienne.

IV. Enfin, notre texte implique que l'Evangile communique un esprit de sympathie. Cela est nécessaire dans le monde. L'Evangile aurait pu rendre ceux qui l'ont reçu justes, courageux et héroïques, mais il aurait échoué dans sa mission s'il n'avait pas en même temps communiqué une sympathie forte et sincère à tous ceux qui sont appelés à verser des larmes, à soulever soupire, se sépare de ses proches et lutte durement contre les forces opposées de la vie quotidienne.

Cultivons l'élément de sympathie, car c'est un élément de la vie divine dans l'âme. C'est une puissance étrange et puissante, sans laquelle, dans de nombreux cas, l'existence serait un fardeau et la terre une prison du désespoir. Que ce soit à nous de sécher la larme, d'apaiser la peur et de faire nôtres les fardeaux des autres. De cette façon, nous pleurerons avec ceux qui pleurent, nous réjouirons avec ceux qui sont dans l'allégresse et accomplirons ainsi la loi du Christ.

W. Adamson, Christian World Pulpit, vol. xxxvi., p. 163.

Références : Philippiens 4:22 . W. Walters, Christian World Pulpit, vol. xxi., p. 382 ; G. Dawson, L'évangile authentique, p. 101 ; Le mensuel du prédicateur, vol. vii., p-245.