Philippiens 4:8

Philippiens 4:8

Lorsque l'apôtre a écrit ces mots, il était rempli du meilleur de tous les amours. Ces grandes paroles étaient presque la dernière effusion de la plénitude de l'amour de l'Apôtre. Tout le monde les connaît ; tout le monde les admire ; tout le monde y a conscience d'un plaisir indéfini.

I. Observez que toutes les choses bonnes et saintes du texte se purifient. Saint Paul ne dit pas : Faites-les, mais bien plus : « Pensez-y. Le mot signifie littéralement : Prenez-les dans votre bouche ; s'attarder sur eux; imprégnez-en votre esprit même; car il y a de la vie en eux lorsqu'ils sont nourris dans la vie intérieure dont la vie extérieure n'est que le reflet. Chaque esprit doit avoir ses pensées, et chaque pensée doit avoir sa nourriture.

La pensée meurt sans nourriture. Certains hommes pensent trop abstraitement ; quelques hommes pensent beaucoup aux maux qu'ils veulent éviter ; c'est la vanité : la pensée peut prendre le mauvais caractère même de la mauvaise chose, que c'est l'objet de cette même pensée de détruire. Il est bien plus sûr, bien mieux et bien plus efficace de penser au vrai, au saint et au bien.

II. Plus vous méditez sur la vérité, l'honnêteté et la justice qui régissent les transactions sacrées entre le Ciel et l'homme, c'est-à-dire plus vous voyez la Croix du Christ comme la grande incarnation de la pensée de Dieu et contemplez la plus haute vérité telle qu'elle y est exposé, plus vous serez préparé à évaluer correctement ce qui doit être « le vrai, l'honnête et le juste » dans les relations et les transactions de la vie présente.

Chaque fois que vous pourrez former cette haute conception du principe intérieur et beau, votre niveau sera très élevé et vous serez mieux à même de prendre la mesure des circonstances de la vie. Il fera toujours le meilleur prophète dont l'œil de l'esprit est le plus familier d'une obéissance divine et prompte.

J. Vaughan, Cinquante Sermons, 1874, p. 151.

I. Nous pouvons tous apprécier l'importance de pouvoir guider et contrôler nos pensées ; nous pouvons tous comprendre que ce doit être une chose sérieuse d'avoir perdu ou de ne pas posséder le pouvoir de le faire. Et qui n'a connu par expérience quelque chose des mauvais effets de penser les choses opposées à celles que saint Paul recommande ici ? Saint Paul ordonne aux Philippiens de recevoir un type d'invités à l'intérieur et, par déduction, d'en exclure ou d'expulser un autre.

Et qui d'entre nous ne sent pas qu'il y a de la sagesse dans cette prudence ? Un homme qui vit beaucoup parmi les mauvaises choses de la nature humaine, même si le devoir professionnel ou autre l'exige de lui, peut rarement conserver intacte la pureté de son sentiment chrétien. Et si tel est l'effet d'une connaissance des choses odieuses et impures chez ceux qui s'en approchent à l'appel des affaires ou du devoir, comment doit-il en être de ceux qui vivent parmi eux par choix ? Il y a ceux qui se réjouissent des annales de vice ou de crime, et y trouvent un attrait et une fascination qui manquent aux choses belles et de bonne réputation.

II. La charge de saint Paul a une profondeur de sagesse et une intégrité de conseil à peine remarquée peut-être à sa surface. Nous ne devons chérir que de telles pensées concernant les autres qui sont belles et de bon rapport ; nous ne devons nous arrêter par choix que sur les vertus. La charge suppose un pouvoir sur les pensées. Et ainsi nous sommes conduits à une réflexion sérieuse sur l'importance de mettre notre foi en compte dans le travail de régulation et de discipline de la pensée.

De nous-mêmes, nous ne pouvons ni penser ni faire une seule bonne chose ; mais si l'Evangile est vrai, nous pouvons tout aussi bien penser que faire toutes choses par Christ qui nous fortifie. Prions Dieu de purifier les pensées de nos cœurs par l'inspiration de Son Saint-Esprit.

CJ Vaughan, Conférences sur les Philippiens, p. 295.

Références : Philippiens 4:8 . FW Farrar, Vie chrétienne quotidienne, p. 46 ; TM Herbert, Esquisses de Sermons, p. 158 ; WB Pope, Sermons, p. 213 ; Le mensuel du prédicateur, vol. ii., p. 200 ; Chaire du monde chrétien, vol. v., p. 115 ; RM Stewart, Ibid., vol. XIX., p. 121 ; HW Beecher, Ibid.

, vol. xxvii., p. 148 ; JG Rogers, Ibid., vol. xxviii., p. 28 ; Ibid., p. 295 ; Clergyman's Magazine, vol. vii., p. 289. Philippiens 4:9 . WG Horder, Christian World Pulpit, vol. xxx., p. 277 ; S. Martin, Sermons, 2e série, p. 219 ; G. Brooks, Cinq cents contours, p. 382.