Commentaire de la Bible du sermon
Proverbes 10:22
Regardez deux faits en rapport avec la bénédiction divine exposée ici :
I. Il enrichit. (1) Parfois, la bénédiction du Seigneur est une richesse matérielle et temporelle, comme dans le cas d'Abram. (2) Le plus souvent, ce n'est pas la richesse, mais la nourriture qui nous convient.
(3) Le contentement divin dans la pauvreté est une autre forme de bénédiction du Seigneur. (4) Cette bénédiction transforme chaque possession en richesse. (5) Il y a des choses enveloppées dans la bénédiction du Seigneur qui sont d'une valeur inestimable. Celui qui a la bénédiction du salut est vraiment riche.
II. Il n'a pas d'inconvénients. (1) Il n'y a pas de remords quant aux moyens d'acquisition, quand les bonnes choses que vous possédez, vous les avez reçues comme une bénédiction du Seigneur. (2) Acquérir de bonnes choses, c'est éviter tout doute quant au droit de possession. (3) Dans cet état, il n'y a aucun doute quant au pouvoir de garder ce que nous avons ; et de plus, il n'y a pas d'alliage dans l'usage de la jouissance.
S. Martin, Westminster Chapel Pulpit, 2e série, n° 1.
La vérité ici est double. Cela signifie que la bénédiction de Dieu donne la richesse matérielle ; et aussi, qu'ils sont riches qui ont cette bénédiction, bien qu'ils n'obtiennent rien de plus.
I. L'argent et l'or sont à Lui, et Il les donne à qui Il veut. Celui qui règne au plus haut, atteint les moindres soucis de ce monde et les contrôle tous.
II. Sa bénédiction rend riche. "La piété avec le contentement est un grand gain." Voici un mélange prescrit par le Tout-sage, pour satisfaire une âme et atteindre le succès dans la vie. "Il n'y ajoute aucune douleur." Le mot semble impliquer qu'il existe deux manières d'acquérir de la richesse. Certaines personnes s'enrichissent sans la bénédiction de Dieu, et d'autres s'enrichissent grâce à elle. Il semblerait que le dieu du monde donne parfois des richesses à ses sujets, alors que ni le donneur ni le receveur ne possèdent la suprématie du Tout-Puissant, et que Dieu lui-même donne des richesses à certains de ses enfants. En quoi réside la différence, puisque les impies et les pieux ont acquis de la richesse ? Il se trouve ici : Il n'y ajoute aucune douleur, mais cet autre seigneur le fait.
W. Arnot, Les Lois du Ciel, 1ère série, p. 259.
Références : Proverbes 10:22 . Le mensuel du prédicateur, vol. je., p. 62. Proverbes 10:23 : Proverbes 10:23 (avec Proverbes 14:9 ). W. Arnot, Les Lois du Ciel, 1ère série, p.
264. Proverbes 10:24 . Ibid., p. 268. Proverbes 10:25 . Ibid., p. 273. Proverbes 10:26 . Ibid., p. 274.