Proverbes 13:21

Proverbes 13:21

L'attente de la dissimulation, et donc de l'impunité, encourage la grande masse des hommes dans les péchés qu'ils commettent. Mais vous pouvez prendre le cas même où, de tous les autres, il semblerait que le péché ait été commis en toute impunité le cas où un péché est finalement pardonné pour l'amour du Rédempteur et prouver avec la plus grande exactitude de démonstration que rien peut être plus infondé que de s'attendre à échapper à toutes les conséquences en échappant à la première.

Il y a une possibilité parfaite d'utiliser le mot le plus bas selon lequel l'homme qui commet un péché et se repent ensuite et est pardonné, peut avoir à porter un fardeau, à travers tous ses jours après sur terre, qui est distinctement l'implication ou la conséquence de cela. péché; et avec un pouvoir si funeste que ses transgressions agissent à chaque instant de son éternité, qu'il occupera à jamais dans l'Église glorifiée une position inférieure à celle qui aurait été la sienne si la transgression n'avait pas été commise.

II. Il y a quelque chose de très particulier dans l'expression "le mal poursuit le pécheur". C'est comme s'il le traquait avec la plus grande opiniâtreté, le traquant à travers les diverses scènes de la vie, et puis, quand peut-être il a toute l'apparence d'avoir échappé à son ennemi, et semble, pour ainsi dire, efficacement caché, l'ennemi s'élance. sur lui tout à coup, exigeant toute sa punition. Vous ne pouvez pas penser au mal poursuivant, puis découvrant, un homme sans penser à cet homme comme apparemment armé contre la détection : car il y a quelque chose dans l'expression qui indique la recherche de la part du péché, et donc la dissimulation de la part du pécheur.

De sorte que ce peut être à un moment où il n'y a aucun souvenir de ce qui a été fait, ou du moins aucune crainte d'être appelé à rendre des comptes, que le crime reparaît sous forme de vengeance, et prouve avec quelle inlassable hostilité il a suivi le contrevenant.

III. Nous croyons qu'il est également vrai que les péchés commis après la conversion ne sont pas laissés impunis, quelle que soit la manière dont ils peuvent être pardonnés par la propitiation de Christ. Si Dieu doit montrer du mécontentement à l'égard des iniquités de son propre peuple aussi bien que de ses ennemis, cela doit être montré dans cette vie ; et c'est pourquoi nous supposons qu'il est vrai que « ceux que le Seigneur aime, il les châtie », non seulement parce que les châtiments préparent à la gloire et, par conséquent, prouvent l'amour, mais aussi parce que les châtiments sont les conséquences du péché de ceux que Dieu aime, et doivent être vécu de ce côté de la tombe.

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1792.

Références : Proverbes 13:22 . R. Wardlaw, Lectures on Proverbs, vol. je., p. 355. Proverbes 13:24 . W. Arnot, Les Lois du Ciel, 1ère série, p. 359.