Proverbes 23:26

Proverbes 23:26

I. Le sage utilise ici le mot « cœur » dans son sens le plus complet. Il comprend tout l'esprit, l'esprit et l'âme. Voilà ce que le Seigneur prétend, et ce que le sage prétend ici au nom du Seigneur. Gardez à l'esprit que, bien que cette affirmation soit formulée de manière affectueuse et attrayante, c'est une affirmation et n'admet aucun compromis. Dieu ne se laissera pas décourager par aucune concession mineure ou inférieure. Il dit à tout enfant de l'homme : « Mon fils, donne-Moi ton cœur.

II. C'est une revendication très globale, cette demande du cœur. La meilleure façon de s'y conformer est d'identifier Dieu avec tout ce qui sera en contact avec Lui. Si vous voulez donner votre cœur à Dieu, pensez à vous-même à la liste de toutes ces activités d'affaires, d'études ou de plaisir pour lesquelles vous sentez que vous avez le goût le plus fort et dans lesquelles vous trouvez le plaisir le plus agréable. Le mal qui est mal en soi doit être rayé de la liste et votre cœur donné à Dieu. Une vie ainsi contrôlée et réglée serait bien une vie bénie et modèle.

III. Dieu demande à votre cœur de vous éclairer, de vous convaincre, de vous pardonner, de vous sanctifier, de vous garder, de vous honorer et de vous sauver. Nous pourrions appuyer la demande sur le terrain : (1) de droit ; (2) de la raison ; (3) de gratitude; (4) d'intérêt personnel. Cédez-Lui votre cœur humblement, avec conviction, sans réserve, joyeusement, irrévocablement.

A. Mursell, Appels à la Croix, 123.

I. Considérez la relation à Dieu qui est véhiculée dans le texte : « Mon fils. Peut-on proposer une cravate plus proche, plus attachante ? Considérez ce qui est impliqué dans le terme « Père ». (1) Dieu est l'Auteur de notre être. (2) Dieu ne nous accorde pas seulement la vie, mais les moyens d'en profiter. Il nous fournit tout ce que nous voulons. (3) En particulier, l'amour de Dieu nous est montré d'une manière qu'aucune analogie ne peut atteindre.

Nos parents terrestres ne peuvent que fournir les moyens de notre éducation, de notre instruction, de notre départ dans la vie. Que faire si ceux-ci sont négligés, mal utilisés,. et mal appliqué ? Pourquoi, désormais, il y a peu d'aide pour nous ; "le voyage de notre vie se perd dans les bas-fonds et dans les misères." Nos parents essaient des remèdes, mais il est souvent trop tard ; ils sont souvent vains, inefficaces pour faire disparaître le mal jadis commis. Dieu a prévu un meilleur remède pour ses enfants.

II. Considérez ce que Dieu nous demande de donner : « Mon fils, donne-Moi ton cœur ? Cela implique que nous avons un pouvoir sur nos affections. Il ne fait aucun doute que le cœur influence la volonté, et dans une moindre mesure l'entendement. appelés à donner notre cœur à Dieu.

III. Considérez ce que cela signifie. L'affection loyale qu'un fils éprouve pour ses parents terrestres jette quelque lumière sur l'amour concentré avec lequel nous sommes appelés à le considérer « en qui nous vivons, nous mouvons et avons notre être ». Nous pouvons, dans nos moments plus légers, et à des fins d'amusement, préférer la société des personnes plus jeunes ; mais il y a toujours un fond d'amour profond et paisible pour nos parents, avec lequel l'amitié la plus enthousiaste ne supportera pas la comparaison d'un amour qui parfois sommeille, mais ne meurt jamais ; un amour dont la réalité ne peut supporter d'être remise en question. Tel est, dans son calme repos, dans son attachement loyal et dans sa constance éternelle, l'amour du chrétien pour Dieu.

G. Butler, Sermons in the Chapel of Cheltenham College, p. 327.

Références : Proverbes 23:26 . Spurgeon, My Sermon Notes: Genesis to Proverbs, p. 184 ; J. Budgen, Parochial Sermons, vol. ii., p. 127 ; Clergyman's Magazine, vol. VIII., p. 87 ; H. Wonnacott, Christian World Pulpit, vol. xvi., p. 289. Proverbes 23:29 .

JN Norton, Le Ferry du Roi, p. 50. Proverbes 23:29 . R. Wardlaw, Lectures on Proverbs, vol. ii., p. 303. Proverbes 24:1 . Ibid., vol. III., p. 98. Proverbes 24:1 ; Proverbes 24:19 ; Proverbes 24:20 . W. Arnot, Les Lois du Ciel, 2e série, p. 268.