Commentaire de la Bible du sermon
Proverbes 3:7-8
I. Le texte peut être paraphrasé et développé ainsi : Dieu vous a enseigné de diverses manières par votre propre expérience et celle des autres ; surtout, par les avertissements de la conscience et la voix de la révélation de ce qui est bien et de ce qui est mal. Ne vous mettez pas au-dessus de cet enseignement, et ne pensez pas être plus sage que votre Créateur. N'osez ni chicaner ni négliger ces lois immuables par lesquelles le Tout-Puissant a séparé le bien du mal, et a assigné à chacun sa juste récompense de récompense. Craignez le Seigneur, car c'est le début de la vraie sagesse, et non de cette illumination imaginaire dont vous vous vantez, craignez le Seigneur et éloignez-vous du mal.
II. Remarquez quelques exemples familiers de la tentation que nous encourons d'être sages à nos propres yeux, et du mal dans lequel nous tombons si nous y cédons. (1) Sur beaucoup de choses, l'empreinte du bien ou du mal est si indélébile qu'aucun homme sensé ne peut prétendre le remettre en question. Qui pourrait penser que le meurtre est louable, ou la prière un vice ? Mais il y a d'autres choses sur lesquelles la marque, bien que visible à un examen fidèle, n'est pas si évidente ; ou, pour varier le chiffre, entre les territoires reconnus des deux principes est une frontière qui a besoin de marcher avec prudence, de peur que nous ne passons avant que nous le sachions à l'ennemi.
L'humble évitera ce quartier douteux s'il le peut ; s'il est obligé d'y entrer, il marchera avec circonspection, se fiant très peu à son propre discernement, et très soucieux d'être guidé dans le droit chemin. Ce n'est pas le cas de celui qui est sage à ses propres yeux. Cette région frontalière est son lieu de villégiature préféré. (2) C'est une illusion commune que nous pouvons devenir bons et religieux quand nous le voulons. Il y a une loi qui est écrite dans l'histoire de mille vies égarées, que lorsque les habitudes de péché sont une fois formées, elles ne sont pas brisées à la légère ; et qu'au lieu qu'il soit facile de passer du monde à Dieu, chaque année supplémentaire, chaque semaine, de rébellion, rend cela plus difficile, jusqu'à ce qu'enfin, bien avant que nous soyons appelés à notre compte, cela devient avec certains les hommes, humainement parlant, impossible.
(3) Le diable a ses proverbes aussi bien que Salomon, et parmi les proverbes du diable, il n'y en a peut-être pas de plus commun ou de plus méchant que celui-ci, que "les jeunes hommes doivent semer leur folle avoine". Les faits sont clairs contre cette ignoble affirmation, car les quatre cinquièmes des hommes qui ont été purs et saints dans les années qui ont suivi ont été saints et purs dans leur jeunesse ; et la loi selon laquelle les « mauvaises communications » ne sont pas un préalable de la sainteté, mais « des bonnes manières corrompues », est une loi du monde moral que ce proverbe ignore volontairement.
EH Bradby, Sermons à Haileybury , p. 232.
Références : Proverbes 3:7 ; Proverbes 3:8 . W. Arnot, Les Lois du Ciel, 1ère série, p. 121. Proverbes 3:9 . JE Vaux, Notes de Sermon, 2e série, p. 98 ; W. Arnot, Les Lois du Ciel, 1ère série, p. 123.