Commentaire de la Bible du sermon
Proverbes 4:5
I. Salomon lui-même a reçu la sagesse de l'inspiration divine. Désormais, aucun apport surnaturel de sagesse ne peut nous être accordé. Il n'y a pas de limite à l'amélioration morale que l'Esprit de Dieu peut opérer dans nos cœurs ; on ne peut pas dire à quel point il peut nous rendre plus gentils, plus doux, plus purs, plus vrais, plus humbles, meilleurs. Mais c'est un fait dont l'expérience est la plus certaine, que même le Saint-Esprit ne donne pas à beaucoup des meilleurs de notre race le tact mondain, l'astuce et la longueur d'esprit, dont beaucoup des pires ont hérité par leur naissance. Ce n'est pas cette sagesse que Salomon nous demande d'obtenir, mais quelque chose de bien différent ; quelque chose de bien mieux plus durable, et pourtant à la portée de tous.
II. Il y a la sagesse mondaine et il y a la sagesse céleste. Le premier que tout le monde ne peut pas avoir dans n'importe quelle mesure brillante, et il est vain de demander à quiconque de l'obtenir. Le second tout peut avoir. C'est choisir les choses ci-dessus, parce qu'elles sont les meilleures et les plus durables. C'est se ranger dans la grande bataille du côté de Dieu, que vous faites chaque fois que vous faites résolument le bien et refusez de faire le mal. Cette meilleure sagesse vient du cœur plutôt que de la tête.
Elle réside plutôt dans le choix moral du bien et du bien, que dans le simple discernement intellectuel de celui-ci, si clair soit-il. C'est voir avec la tête ce qui est bien, oui, ce qui est le mieux ; et puis de tout son cœur en choisissant cela et en s'y attachant.
III. Cette sagesse est une possession qui peut être « acquise », comme l'appelle Salomon ; obtenu, même si nous ne l'avions pas pour commencer, comme la simple sagesse de la tête ne pourrait jamais l'être; et c'est une possession qui peut être cultivée dans un sens où de simples dons intellectuels ne pourraient jamais être cultivés. La troisième Personne dans la Divinité, le Béni et le Saint-Esprit, vous aidera sérieusement si vous essayez.
AKHB, Vers le couchant, p. 45.