Proverbes 4:7

Proverbes 4:7

I. Il doit y avoir de la réalité dans notre connaissance. Ce doit être la connaissance réelle des choses réelles. Nous devons être sûrs que nous, en premier lieu, l'intégrons aussi précisément que possible. Nous ne devons pas surmonter nous-mêmes les difficultés, qu'elles soient petites ou grandes, ni les franchir d'un bond en laissant derrière nous une partie qui n'est ni saine ni solide.

II. Il n'y a pas de connaissance inutile, et la connaissance de la théorie est plus grande que la connaissance de la pratique ; pour l'exprimer autrement, la connaissance des principes est au-delà, et plus grande, et plus importante que, le fait de bien faire les choses sans les comprendre. Quelque réelle que soit la connaissance que vous acquérez d'un certain nombre de détails, ce n'est qu'en comprenant les principes que vous pouvez espérer faire quelque usage des détails qui feront avancer ou renforcer une seule bonne cause.

III. Le pouvoir d'utiliser la connaissance doit venir de quelque chose en dehors de la connaissance elle-même. L'esprit peut être stocké avec des faits, et avec de vraies théories et avec beaucoup d'observations sages ; mais après tout ce n'est qu'en considérant, en réfléchissant, en observant, que l'on peut mettre à profit pour soi ou pour les autres ce que l'on a déjà acquis. Une telle sagesse est « au-dessus et au-delà de nos études ». Car c'est au-delà de toute cette sagesse qui vient d'en haut, que le Père donne à ceux qui le Lui demandent.

Mgr Benson, Boy Life: Sundays in Wellington College, p. 19.

I. Le monde donne le nom de sagesse à de nombreuses manifestations supérieures et inférieures de la prévoyance intellectuelle et du sens pratique, mais l'Écriture n'y voit rien d'autre qu'une seule loi de la vie : « La crainte du Seigneur, c'est la sagesse ; et s'éloigner de le mal, c'est la compréhension."

II. Quelqu'un peut dire : Une connaissance vaut-elle la peine d'être atteinte, à l'exception de la seule connaissance qui est la sagesse ? La réponse est : Pour le vrai chrétien, chaque école sera une école du Christ. Sur l'ample feuille de la connaissance, qu'elle soit riche des secrets de la nature ou du butin du temps, nous ne lirons aucun nom que le nom de Dieu. Chercher la connaissance là où elle est possible est le devoir évident de l'homme ; le gagner est le don de Dieu.

La connaissance en dehors de la sagesse est comme un vestibule séparé de son temple, mais elle peut en revanche être le digne vestibule de ce sanctuaire sacré. La connaissance n'est vaine que lorsqu'elle est recherchée pour des motifs indignes et appliquée à des fins égoïstes ; mais il devient noble et glorieux lorsqu'il est désiré uniquement pour le bien de l'homme et entièrement consacré à la louange de Dieu.

FW Farrar, Le silence et la voix de Dieu, p. 119.

Références : Proverbes 4:7 . JH Evans, jeudi Penny Pulpit, vol. vi., p. 49 ; JR Lumby, Expositor, 2e série, vol. III., p. 222. Proverbes 4:8 . CC Barthélemy, Sermons principalement pratiques, p. 169 ; Homiletic Quarterly, vol.

je., p. 248. Proverbes 4:10 ; Proverbes 4:11 . W. Arnot, Les Lois du Ciel, 1ère série, p. 161.