Proverbes 8:14

Proverbes 8:14

Considérez (1) l'affirmation de soi du Christ ; (2) la portée de cette affirmation de soi sur certaines difficultés de notre époque.

I. L'affirmation de soi de Christ se manifeste de trois manières : (1) Christ revendique un pouvoir illimité de satisfaire les besoins humains. Il connaît le péché et le chagrin de part en part. Pourtant, il ne doute jamais de sa capacité à accorder le pardon et la paix. (2) Le Christ revendique pour lui-même les idéaux les plus transcendants. Le soleil n'est pas trop glorieux pour Lui : « Je suis la Lumière du monde. L'étoile du matin vue par le voyant au-dessus des collines grecques n'est pas trop fraîche et belle : « Je suis l'Étoile brillante et du matin.

" (3) Le Christ revendique la possession de la vérité absolue par la forme et le mode mêmes ainsi que par la substance de son enseignement. Il ne parle pas en philosophe technique. Il ne tire pas laborieusement de conclusions de syllogismes. Il est au centre Ainsi, une grande partie de son enseignement est transmis sous une forme oraculaire. Il est divinement épigrammatique.

II. Considérez l'incidence de cela sur la difficulté qui semble être ressentie avec une poignante désolante par beaucoup à l'heure actuelle. Je veux dire le ton d'une grande partie des annales de l'Ancien Testament. (1) L'Ancien Testament est un système progressif. Lorsque nous sommes confrontés à de telles objections, nous devons nous demander si les choses contestées font partie de ce système progressif, pris à un point avant son achèvement.

(2) L'Ancien Testament contient la pathologie et le diagnostic du péché. Sa thérapeutique est dans l'Évangile. Les choses exceptées font-elles partie de cette pathologie ? Si c'est le cas, ils sont forcément là et forcément révoltants. La Bible, si divine, est pourtant « divine avec les imperfections de notre vie ». Ses pages sont boursouflées de larmes et égouttées de sang. Non, ils sont parfois éclaboussés de boue. Car le péché est aussi vulgaire qu'affreux.

S'il domine parfois jusqu'à ce qu'il nous couvre d'ombres majestueuses depuis des hauteurs terribles, il y a des saisons où il rampe sur la poussière dans sa mesquinerie. (3) Après tout, c'est principalement vers la pensée du texte que nous nous tournons pour confirmation. La grande affirmation de soi du « Amen » est notre séjour. Nous prenons le livre tel qu'il est de la main de Celui qui dit : « Je comprends.

Mgr Alexander, La Grande Question, p. 45.

Référence : Proverbes 8:15 . J. Andrew, Dundee Pulpit, p. 169.