Psaume 10:17-18
17 Tu entends les voeux de ceux qui souffrent, ô Éternel! Tu affermis leur coeur; tu prêtes l'oreille
18 Pour rendre justice à l'orphelin et à l'opprimé, Afin que l'homme tiré de la terre cesse d'inspirer l'effroi.
Le Psautier contient deux idées principales : la défaite des ennemis de Dieu, mais la souffrance du peuple de Dieu.
I. Lorsque nous chantons les Psaumes, nous triomphons dans l'exultation de l'Église sur la puissance de ce monde. (Nous trouvons le triomphe exprimé dans le Psaume xxvi., le Psaume xlvii., le Psaume lxxxii., etc.)
II. Remarquez l'autre aspect du royaume chrétien, qui nous est beaucoup plus fréquemment présenté dans les Psaumes : l'état de souffrance et de trouble qui frappe naturellement dans ce monde un empire si vaste, si agressif, si captivant, si majestueux et imposant, pourtant si dépourvu d'armes de terre. Il provoque à tout moment la persécution, à la fois par ses prétentions et par sa faiblesse. (1) Ainsi donc nous crions à Dieu contre nos ennemis ( Psaume 27:2 ; Psaume 27:13 , etc.
). (2) Nous déposons devant Dieu Tout-Puissant nos désolations ( Psaume 44:12 ). (3) Nous nous plaignons de notre captivité ( Psaume 14:7 ). (4) Les Psaumes en disent long sur les pauvres et les nécessiteux, et Dieu les protège contre les hommes méchants ( Psaume 9:9 ).
(5) Les Psaumes parlent surtout des justes en difficulté, plaident pour eux et attendent leur délivrance ( Psaume 34:17 , etc.).
III. Or, ici, il est facile de faire cette objection : nous ne sommes pas en persécution ; pour nous, utiliser le langage des Psaumes est irréel. Mais de nombreuses réponses peuvent être apportées à cette objection. (1) Il n'est pas nécessaire que toutes les parties de l'Église soient persécutées à la fois pour accomplir les déclarations de l'Écriture ou pour justifier l'utilisation des Psaumes. Si nous sommes membres du corps du Christ, nous devons ressentir pour les autres, dans n'importe quelle partie du monde où ils se trouvent, lorsqu'ils sont persécutés, et devons nous en souvenir dans nos prières.
(2) Malgré sa prospérité pour le moment, même dans ce pays, l'Église du Christ est en péril, c'est évident. N'y a-t-il aucune bataille entre l'Église et le monde dans ce pays, et aucune malveillance, aucun mépris, aucune incrédulité, aucune calomnie, aucune perspective, ou au moins des matériaux, de persécution ouverte, bien que la persécution, par la miséricorde de Dieu, soit encore loin ? (3) Si nous ne sommes pas tout à fait en mesure d'utiliser les paroles du Psautier, n'est-il pas possible que, jusqu'à présent, nous manquions vraiment d'une note de l'Église ? n'y a-t-il pas une crainte que le monde soit ami avec nous, parce que nous sommes amis avec le monde ? Renonçons à l'amour du monde, et suivons les préceptes de notre Seigneur et de ses apôtres, et voyons alors dans peu de temps où nous devrions tous nous trouver, et quelle serait la condition de l'Église.
JH Newman, Sermons sur les sujets du jour, p. 256.
Référence : Psaume 10 I. Williams, Les Psaumes Interprétés du Christ, p. 212.