Psaume 104:2

Psaume 104:2

I. Il y a deux sortes de mystère : un mystère de ténèbres et un mystère de lumière. Le mystère des ténèbres nous est familier. Au mystère de la lumière, nous n'avons peut-être pas tant pensé. Avec toutes les choses profondes, la lumière plus profonde apporte un nouveau mystère. Le mystère de la lumière est le privilège et l'apanage des choses les plus profondes. Les choses superficielles ne sont capables que du mystère des ténèbres. De cela toutes choses sont capables.

Rien n'est si fin, si léger, si petit, que si vous le couvrez de nuages ​​ou le cachez dans la pénombre, cela ne vous semblera pas mystérieux. Mais les choses les plus authentiques et les plus profondes que vous pouvez apporter dans la pleine lumière et laisser le soleil les baigner de part en part, et en elles s'ouvriront des merveilles toujours nouvelles de mystère. Sûrement de Dieu, il doit être suprêmement vrai que plus nous le connaissons, plus il se montre à nous, plus il doit être à jamais mystérieux.

Le mystère de la lumière doit être complet en Lui. La révélation n'est pas le dévoilement de Dieu, mais le changement du voile qui le recouvre, non la dissipation du mystère, mais la transformation du mystère des ténèbres en mystère de la lumière. Pour le païen, Dieu est mystérieux parce qu'il est caché dans les nuages, mystérieux comme la tempête. Pour le chrétien, Dieu est mystérieux parce qu'il rayonne d'une vérité infinie, mystérieux comme le soleil.

II. La doctrine de la Trinité n'est pas une explication facile, toute faite et satisfaisante de Dieu, dans laquelle les chambres les plus intimes de sa vie sont ouvertes et grandes ouvertes, afin que quiconque puisse y marcher et le comprendre de part en part. Il y a un mystère concernant Dieu pour celui qui voit la richesse de la vie divine dans la triple unité du Père, du Fils et du Saint-Esprit qu'aucun homme ne ressent à qui Dieu ne semble pas se dresser dans les pages de son Testament dans cette complétude. .

Non pas comme la réponse à une énigme qui laisse toutes choses claires, mais comme la vision plus profonde de Dieu, prolifique de mille nouvelles questions qui n'étaient jamais connues auparavant, vêtue d'une merveille qui ne se manifestait que dans cette plus grande lumière, offrant de nouveaux mondes pour la foi et le respect pour errer, ainsi la révélation du Nouveau Testament, la vérité du Père, du Fils et de l'Esprit, un seul Dieu parfait, doit s'offrir à l'homme.

Phillips Brooks, La bougie du Seigneur, p. 305.

Référence : Psaume 104:3 . J. Irons, jeudi Penny Pulpit, vol. VIII., p. 8.