Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 104:20-23
I. "Tu fais les ténèbres." Les ténèbres font partie de l'ordre divin ; du moins, dans l'univers physique, il en est ainsi : et je suppose qu'à cet égard, comme à tous les autres égards, l'univers matériel représente le spirituel. L'obscurité universelle est une maison pour la lumière. L'obscurité est ce sur quoi ou à travers lequel la lumière brille. C'est une partie essentielle de l'œuvre de Dieu.
II. "C'est la nuit, où toutes les bêtes de la forêt rampent." (1) Les ténèbres, ainsi que la lumière, servent leurs propres fins. La lumière est bonne pour les fleurs, mais elle n'est pas si bonne pour leurs racines. Il n'y aurait pas de fleurs longtemps si les racines ne demeuraient pas dans l'obscurité. (2) Les bêtes de la forêt « rampent » en avant. Car chez les créatures dont l'élément est l'obscurité, il y a toujours quelque chose de subtil et de furtif, comme si elles n'avaient aucune autorité absolue sur leur existence. En se faufilant devant la lumière, ils semblent confesser : « Nous n'appartenons qu'à la lutte et au crépuscule de l'univers. Quand le grand jour viendra, nous ne serons plus.
III. "Les jeunes lions rugissent après leur proie et cherchent leur viande auprès de Dieu." Les jeunes lions ne connaissent pas Dieu ; mais Dieu les connaît et comprend le rugissement de leur désir. Dieu n'attend pas de prières plus humbles de ses bêtes sauvages.
IV. « Le soleil se lève », etc. Il y a des enfants du jour, et il y a des enfants des ténèbres. Pendant que les bêtes faisaient leur sport, l'homme dormait. Maintenant les bêtes dorment, et l'homme se lève et " s'en va à son travail ".
V. La nature est une grande obscurité, dans laquelle le royaume de Dieu n'apparaît pas. La vraie Lumière ne doit pas être vue dans le ciel de la nature. La nature est une immense organisation de la nuit.
VI. L'empressement violent de nos instincts sensuels et de nos passions peut bien être appelé « lions ». Il y a toujours quelque chose de vorace dans les désirs de l'homme naturel.
VII. Tant qu'il est permis aux appétits et aux passions de régner, c'est la nuit avec l'esprit humain. "Le soleil se lève." Le Christ est le Soleil de l'homme.
VIII. « L'homme sort », etc. Il est réveillé du sommeil ; il est ressuscité des morts. Christ lui a donné la vie. Le travail de l'homme est de se frayer un chemin hors de la vie déchue, de travailler en unité avec le Christ son Sauveur « jusqu'au soir », afin qu'il puisse ensuite rentrer dans sa chère vie intérieure et dans l'éternité.
J. Pulsford, Heures tranquilles, p. 12.