Psaume 106:19

Psaume 106:19

I. Le mélange d'infirmité et de force, de but sérieux et de motif secondaire, parmi le peuple de Dieu, est, et doit toujours être, un sujet d'inquiétude ; et c'est pour cela, parmi beaucoup d'autres choses, que le peuple de Dieu crie à la grande Résurrection, et regarde avec amour son apparition. La grâce et la vertu mêmes avec lesquelles un homme s'efforce sont pâli par le vice directement son contradictoire, et le point même qui semble être le point fort d'un homme devient son point faible.

D'une manière générale, Aaron apparaît devant nous comme le premier grand-prêtre, l'élaborateur avec Moïse du grand cérémonial de l'Église primitive. Pourtant, Aaron pouvait adorer une idole ; et avec l'esprit qui avait été inspiré pour célébrer le culte sacré, et avec la main qui avait aidé à sa construction, il pouvait concevoir et travailler le veau d'or.

II. Les conflits d'Aaron avec Moïse sont très remarquables. Il y a un mélange de respect et de jalousie dans la conduite du grand prêtre qui excite notre surprise. Nous trouvons Aaron et Miriam conspirant contre l'autorité de Moïse, et cela par un sentiment manifeste de jalousie. Avec une commission envoyée par le ciel pour respecter la position élevée de Moïse, Aaron s'opposa néanmoins de la manière la plus singulière à l'autorité et attaqua la fonction de législateur.

III. Ces contradictions ne sont pas rares parmi le peuple de Dieu ; mais la circonstance singulière est que ce n'est pas simplement l'inconséquence qui nous frappe, mais la contradiction actuelle donnée à la vertu dominante par le vice contraire apparaissant dans le même caractère. Il y a plus d'une façon de rendre compte de cela. (1) La présence d'une tendance dominante au bien jette beaucoup d'hommes au dépourvu à l'égard de quelque vertu ; et non clôturés du côté de l'étau corrélatif, ils tombent d'autant plus facilement.

(2) Le fait de la position et de la responsabilité officielles est la vraie cause de nos attentes élevées et de notre estimation du caractère. (3) Lorsque l'esprit est constamment et presque exclusivement dirigé vers un grand objet, il y a toujours une tendance à pécher par excès de négligence au devoir à l'égard de cet objet même. Peu d'objets de la contemplation ou de l'étude humaine supporteront une enquête aussi approfondie qu'ils paraîtront plus vrais et certains par une enquête plus approfondie.

Nous vivons sur une surface. L'ondulation reflète la lumière et la brillance, et la ceinture d'eaux en dessous se déplace en une masse terne et maussade. Un aperçu plus profond déçoit. C'est ainsi que l'homme dont la vocation est claire et définie errera dans l'indéfini dans cette vocation même, et l'incohérence sera constamment parallèle à l'accomplissement de la vocation quotidienne.

E. Monro, Sermons pratiques, vol. je., p. 519.