Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 119:158
Considérez ce qu'il y a dans la violation de la loi de Dieu pour justifier une telle manifestation de chagrin comme vous l'avez lu dans les écrits de David.
I. Regardez, d'abord, le déshonneur fait à Dieu par la violation de sa loi. Quiconque réfléchit à sa relation avec son Créateur et à l'exactitude avec laquelle ce Créateur s'est lui-même écrit dans ses lois doit facilement reconnaître que c'est insulter l'Être suprême que de dénigrer ses préceptes. Si un homme aime Dieu, le zèle pour la gloire de Dieu sera nécessairement le sentiment principal et dominant de son esprit. Serait-ce donc avec indifférence, sans émotions de la plus vive préoccupation, qu'il voit cet Être déshonoré par ses semblables ?
II. Considérez la ruine que les transgresseurs s'attirent. L'homme bon n'est pas dépourvu d'affection pour ses semblables, mais, au contraire, éprouve pour eux un amour que la vraie religion ne manquera pas de produire. Il doit ressentir les méchants lorsqu'il les voit suivre des cours qui, il est sûr, aboutiront à la destruction.
III. Pensez à la blessure que les transgresseurs causent aux autres. Que la Loi soit universellement observée, et tout ce qu'il y a de plus glorieux dans la prophétie serait rapidement réalisé. Et ne serait-ce pas alors avec une tristesse sincère et profonde que le juste, avide d'une période de bonheur universel, contemple les transgresseurs qui retardent cette période et prolongent le règne de la confusion et de la misère ? Que personne, par conséquent, ne se repose jusqu'à ce qu'ayant profondément attristé ses propres péchés, ils se sentent aussi attristés par les péchés des autres.
"Cela", comme le dit l'archevêque Leighton, "est peut-être une preuve plus forte de sincérité. Il semble y avoir plus de Dieu en cela, parce que moins de nous-mêmes et de notre propre intérêt particulier."
H. Melvill, Penny Pulpit, n° 2053.