Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 119:99,100
En obéissant aux commandements de l'Écriture, nous apprenons que ces commandements viennent réellement de Dieu ; en essayant on fait la preuve ; en faisant nous arrivons à connaître. Maintenant, comment cela se passe-t-il ? Cela se produit de plusieurs manières.
I. Considérez que la Bible nous dit d'être doux, humbles, sans cœur et enseignables. Or, il est clair que l'humilité et la capacité d'enseignement sont des qualités d'esprit nécessaires pour parvenir à la vérité dans n'importe quel sujet, et en matière religieuse aussi bien que d'autres. En obéissant donc à l'Écriture, en pratiquant l'humilité et l'aptitude à l'enseignement, il est évident que nous sommes au moins en train d'arriver à la connaissance de Dieu. D'un autre côté, les hommes impatients, fiers, sûrs d'eux, obstinés se trompent généralement dans l'opinion qu'ils se font des personnes et des choses.
II. Considérez ensuite que ceux qui sont soigneusement formés selon les préceptes de l'Écriture acquièrent une élévation, une délicatesse, un raffinement et une sainteté d'esprit qui sont les plus nécessaires pour juger équitablement de la vérité de l'Écriture.
III. Ceux qui essaient d'obéir à Dieu acquièrent évidemment au moins une connaissance d'eux-mêmes, et c'est la première et principale étape vers la connaissance de Dieu. Plus un homme comprend son propre cœur, plus les doctrines évangéliques sont recommandées à sa raison. La Bible semble alors dire : « Dieu n'est pas un Maître difficile pour exiger la croyance sans donner de motifs pour croire.
vérité et la puissance de ce Rédempteur qu'un message surnaturel a révélé : vous témoignerez de la vérité d'une doctrine par votre propre expérience passée de vous-mêmes ; d'une autre, en voyant qu'elle convient à votre besoin ; d'une troisième, en trouvant il s'accomplit si vous y obéissez.
Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times" vol. v., p. 239.
Considérez les faits dans lesquels reposent les germes du contrôle que les Écritures doivent exercer sur le progrès de l'humanité.
I. Les Écritures contiennent les formes de vérité les plus anciennes connues aujourd'hui des hommes. Dans toute forme élargie des forces qui civilisent les communautés, il faut trouver une place pour le respect instinctif de l'esprit humain pour l'antiquité. Une chose est vraie si elle présomptif est vieux, et un vieux de la vérité va vénérer.
II. La souveraineté des Écritures dans le progrès de l'humanité est encore suggérée par le fait qu'elles contiennent le seul développement de l'esprit oriental qui puisse être une autorité dans la civilisation de l'avenir.
III. La Bible est déjà forgée dans toutes les forces dominantes de la civilisation de l'Occident. Le christianisme a opéré de telles révolutions d'opinion ; il a jeté au monde tant de pensée originale ; elle a organisé tant d'institutions, de coutumes, de lois non écrites de la vie ; elle a levé la société avec un antiseptique si puissant aux éléments putrescents de la dépravation ; et il a donc positivement créé tant de la meilleure matière de l'humanité, qu'aujourd'hui le type le plus noble de civilisation ne peut être conçu que comme débiteur des Écritures chrétiennes.
IV. La Bible révèle les seuls fondements et processus d'une civilisation parfaite, comme résultat réalisable. L'idée à partir de laquelle la civilisation future doit grandir est ici, là, partout, dans le livre de la vie. Cette idée est la régénération morale de l'individu. (1) Le christianisme exalte les forces spirituelles sur les forces matérielles. (2) Il intensifie l'être individuel. (3) Tout son processus est un processus d'élévation symétrique.
(4) Il travaille une puissance qui est diffusive. (5) Il est riche dans la production de certaines idées auxiliaires. Ceux-ci, comme lui, sont spirituels ; et ils prennent des formes sociales, civiles et politiques. (6) En rejetant ces idées, la Bible montre une certaine conscience divine qu'elles doivent et seront, et un but qu'elles deviendront, des éléments constructifs dans la société. Ceci est exposé, e.
g., dans ce fait le plus lumineux dans l'histoire biblique que Dieu éduque les nations comme les représentants des principes. Partant ainsi de l'idée de la régénération morale de l'individu, la parole de Dieu nous conduit, par étapes faciles et inévitables, à cette vérité qui devient son propre témoignage pour un croyant chrétien que la civilisation de l'avenir et le triomphe du christianisme sont identique.
A. Phelps, Sermon, prêché le 2 janvier 1861.
Références : Psaume 119:99 ; Psaume 119:100 . J. Keble, Sermons Academical and Occasional, Philippiens 1:24 ; JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. VIII., p. non.