Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 121:2
Cette expression de dépendance vis-à-vis de Dieu n'est pas simplement un acte formel de piété, mais l'énoncé d'une vérité qui apparaît plus profondément vraie pour nous tous, plus nous y pensons.
I. Il est clair que dans toutes les grandes découvertes de l'homme, il n'observe que les énergies de la nature, qui ne sont pas les siennes, mais sont réellement les énergies de Dieu ; et dans ses inventions, il suit les indications qui lui sont données par la nature elle-même, de sorte qu'il est tenu de reconnaître Dieu à chaque étape de son avancement. La loi du développement de l'homme est une union toujours plus étroite du fini avec l'infini, et c'est sa vraie gloire. C'est, dans un sens inférieur, l'incarnation toujours plus avancée de la Parole de sa puissance et la "prise de l'humanité en Dieu".
II. Ce qui est vrai des choses extérieures et matérielles est aussi la loi de notre salut du péché et de la mort. L'homme travaille à son salut par l'union avec Dieu, qui « opère en lui le vouloir et le faire selon son bon plaisir ». Le fini ne remporte la victoire que par une union plus étroite avec l'Esprit infini. La seule condition universelle du salut est la foi en Christ ; c'est-à-dire l'union du cœur, de l'âme et de l'esprit avec la Puissance qui seule peut et qui certainement nous transportera de ce monde de péché et de mort à la vie éternelle.
III. Si vous vous êtes emparé de ce Pouvoir, souvenez-vous qu'il s'est également emparé de vous et qu'il vous tiendra dans son emprise pour toujours comme il tient les étoiles à leur place. C'est un Pouvoir qui peut vous transformer en quelque chose de Divin. C'est la Puissance qui transforme le carbone en diamant, un peu de terre et de gaz en cèdre du Liban, un germe invisible en la forme la plus parfaite de la beauté. Et il est déterminé à nous convertir en quelque chose de bien plus glorieux que ces choses : en participants de sa propre gloire pour toujours dans la personne de Christ.
E. White, Christian World Pulpit, vol. xxx., p. 149.