Psaume 2:6

Psaume 2:6

Un roi le prophète du royaume du Christ.

La monarchie hébraïque présente une prophétie claire et sans équivoque d'un royaume divin et éternel. Nous devons tracer deux lignes de pensée distinctes s'élevant à des âges différents, et devenant graduellement une seule, jusqu'à ce que toutes deux soient pleinement réalisées dans ce royaume qui embrasse la terre et le ciel, et relie le temps à l'éternité. La première pensée est que Dieu seul est le roi d'Israël, la seconde que David ne voudra pas qu'un homme reste assis sur son trône pour toujours.

I. La première croyance est de loin la plus ancienne ; il est né avec le peuple dans sa délivrance d'Egypte, et est devenu le seul fondement durable de la politique nationale. De cette vérité naît la vie nationale, et c'est sur elle que reposent la morale, la religion et la loi.

II. À peine moins merveilleuse était la seconde pensée, qui a surgi plus tard : que dans le petit État d'Israël, un roi devrait naître de la semence de David selon la chair qui étendrait sa domination d'un bout de la terre à l'autre. autre, et régnera aussi longtemps que dureront le soleil et la lune. Mettre cette nouvelle espérance en harmonie avec le credo ancien qui lui semble si complètement opposé, réconcilier le règne perpétuel de la postérité de David avec la souveraineté exclusive de Jéhovah, est la nouvelle tâche dans laquelle la prophétie entre maintenant.

III. La première avancée est nettement marquée lorsque le titre de « Messie », qui s'appliquait jusqu'alors uniquement au « prêtre qui est oint », est transféré au Roi promis. Anne est la première à l'utiliser ainsi, dans son chant d'action de grâce ( 1 Samuel 2:10 ). Observez avec quel soin la grande vérité de la souveraineté unique de Dieu est gardée dans cette première annonce d'un roi terrestre.

C'est encore Jéhovah qui jugera les extrémités de la terre ; Il donnera de la force à la monarchie naissante ; Il oindra, et en oignant, choisira et consacrera le roi humain comme son vice-roi sur la terre.

IV. En David, nous avons une âme conforme à l'idéal d'un vrai roi, une âme prête à être vivifiée et illuminée par le Saint-Esprit de prophétie, jusqu'à ce que, au milieu de la lueur de la pensée, brille l'image d'un roi comme David lui-même. , mais plus belle que les enfants des hommes, Celui en qui tous les dons et grâces dont l'homme est capable doivent être combinés avec les perfections qui n'appartiennent qu'à Dieu seul.

EH Gifford, Voix des prophètes, p. 195.

Références : Psaume 2:6 . Le mensuel du prédicateur, vol. vi., p. 341 ; Clergyman's Magazine, vol. x., p. 151 ; W. Cunningham, Sermons, p. 351 ; Bishop Moorhouse, L'attente du Christ, p. 40. Psaume 2:6 ; Psaume 2:7 .

JH Pott, Sermons pour les fêtes et les jeûnes, p. 295. Psaume 2:8 ; Psaume 2:9 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., n° 1535.