Psaume 27:1

Psaume 27:1 Ces mots revendiquent une relation étroite avec Dieu. Ils professent une entière allégeance à Dieu. Ils impliquent la fidélité correspondante à Dieu que, quelle que soit sa lumière parvenant à l'âme, elle admettra cette lumière et sa joie en elle, et y sera fidèle. I. Ces mots sont la... [ Continuer la lecture ]

Psaume 27:4

Psaume 27:4 Effets moraux de la communion avec Dieu. I. Qu'est-ce que la prière ? C'est _converser_ avec Dieu. Nous conversons avec nos semblables, puis nous utilisons un langage familier, parce qu'ils _sont_ nos semblables. Nous conversons avec Dieu, puis nous utilisons le langage le plus humble,... [ Continuer la lecture ]

Psaume 27:8

Psaume 27:8 Le texte se divise en deux parties. Nous avons (1) l'adresse de Dieu à l'homme ; (2) la réponse de l'homme à Dieu. I. L'adresse de Dieu à l'homme : « Tu as dit : Cherchez ma face. (1) Nous avons ici l'origine de toute vraie religion. Cela commence avec Dieu. Quiconque est au courant de... [ Continuer la lecture ]

Psaume 27:11

Psaume 27:11 La carte de la vie est un réseau de routes ; et les plus larges et celles qui se présentent le plus facilement à l'œil ne sont généralement pas les meilleures, et les plus étroites sont très difficiles à trouver, tandis que chaque cœur est naturellement courbé vers sa propre voie capri... [ Continuer la lecture ]

Psaume 27:13

Psaume 27:13 Le texte nous propose : I. Une expérience future embrassée ou anticipée par la foi. Il indique le pouvoir de maintien d'une telle anticipation. (1) La bonté de Dieu est sa bonté. De la bonté de Dieu, nous pouvons remarquer : ( _a_ ) elle est naturelle ; ( _b_ ) il est infini; ( _c_ )... [ Continuer la lecture ]

Psaume 27:14

Psaume 27:14 I. Comment devons-nous nous attendre à Dieu. (1) Nous devons nous attendre à Dieu dans Ses ordonnances. (2) Nous devons nous attendre à Dieu dans ses ordonnances avec foi et persévérance. II. Ceux qui s'attendent au Seigneur recevront de la force. Dieu tiendra sa promesse : « Tels son... [ Continuer la lecture ]

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