Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 29:11
Ces mots sont d'autant plus remarquables qu'ils produisent dans un psaume qui sonne comme un orage, ou, pour changer le chiffre, ils sont comme le calme coucher de soleil d'un jour le plus orageux.
I. Vous savez ce qu'est la paix, n'est-ce pas ? Peu de termes courants sont moins compris. Le silence n'est pas la paix, ni l'indifférence, ni l'insensibilité, ni le repos qui vient de la peur égoïste des conséquences. Il ne peut y avoir de paix là où il ne peut y avoir de passion. La paix doit être comprend comme un terme composite comme une condition affirmative et non comme une condition négative.
Là où il y a une vraie paix, il y a forcément un juste rapport de forces, rien de prépondérant, rien de conflictuel ; tout un fils dû. Dans le cas du cœur, il doit y avoir de la vie ; envers Dieu, il faut de l'intelligence, du dévouement, de la constance ; envers l'homme il doit y avoir justice, modestie, honneur.
II. Le texte indique une spécialité de caractère. On parle d'une classe particulière, non d'un monde, mais d'une section "Son peuple". Dans un sens, tous les hommes sont à Lui ; dans un autre sens, tout le monde peut lui appartenir. Mais le texte comprend tous ceux qui ont exercé la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus-Christ, tous ceux qui sont scellés par le Saint-Esprit et qui dirigent leur marche sous la direction du Consolateur et du Sanctificateur des hommes rachetés. Dans la mesure où nous relevons de cette appellation, nous sommes les héritiers de la bénédiction de la paix.
III. Une telle promesse devrait rendre l'Église calme et pleine d'espoir dans les circonstances les plus pénibles. Deux choses sont claires : hors de Dieu il n'y a pas de paix ; en Dieu règne la paix parfaite. L'homme bon se rencontre chaque jour avec un esprit plein d'espoir, et rencontre un son dernier jour avec l'esprit le plus plein d'espoir de tous.
Parker, analyste de chaire, vol. ii., p. 121.
I. « Le Seigneur donne de la force à son peuple. Cela implique (1) qu'il leur permettra de venir à lui d'abord, que le désir sincère, le tournant vers Dieu de l'âme, le regard presque désespéré de pénitence vers le ciel lointain, recevront encouragement et aide, et promesse ; (2) la communication du don de pouvoir d'être de vrais témoins et de bons soldats de la vérité.
II. "Le Seigneur bénira son peuple avec la paix." Cela implique (1) une réconciliation consciente avec Dieu ; (2) le silence et l'harmonie de l'esprit autrefois discordant.
WM Punshon, Sermons, p. 219.
Références : Psaume 29:11 : Psaume 29:11 . H. Melvill, Penny Pulpit, n° 1755 ; G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 96. Psaume 29 A. Maclaren, Vie de David, p. 31 ; P. Thomson, Expositor, 2e série, vol. je., p. 162.