Psaume 38:9

Psaume 38:9

I. Ce passage, strictement et clairement interprété, représente un fait sans exception : « Seigneur, tout mon désir est devant toi. En un certain sens, tout être susceptible de désir peut le dire. Les désirs de tous les êtres sont devant Dieu ; Son œil est toujours sur eux. Chaque cœur vit en Lui, et Il connaît et doit mieux connaître chaque esprit que cet esprit ne pourra jamais l'être avec lui-même. Ce fait suggère deux réflexions. (1) Combien grand doit être Dieu pour être capable d'une telle connaissance. (2) À quel point une telle connaissance nous rapproche-t-elle de Dieu.

II. Le texte représente aussi l'accomplissement d'un devoir important. David avait l'habitude de prier. Tous ses désirs étaient devant Dieu par la prière. Il avait l'habitude de parler à Dieu de tout. Cette habitude de David est également notre devoir. Remarque : (1) La prière est parfois restreinte. Il y a des désirs refoulés dans l'âme qui consument l'âme comme le feu, ou rongent l'âme comme la rouille. (2) Le gémissement est parfois une prière fervente et efficace, et le genre de prière qui a beaucoup de valeur.

III. Ces mots représentent un état de privilège sacré. Si tout mon désir est devant Dieu et que mes gémissements ne Lui sont pas cachés, alors (1) il y a espoir que le désir soit satisfait ; (2) il n'y a pas besoin d'anxiété ou de peur.

IV. Ici aussi, il y a une grande provision de repos pour l'âme. Comme un homme peut être et doit être tranquille, qui peut parler ainsi à Dieu. Les ordonnances les plus courantes sont les voies de secours les plus sûres. La prière est aussi vieille que le péché chez l'homme ; mais elle est loin d'être épuisée, et rien ne remplace la prière.

V. Ici aussi, est une pensée confortable pour les saisons de faiblesse et de découragement, par exemple quand dans la dévotion l'esprit échoue, et l'esprit échoue parfois, surtout dans le cas des malades. Et, encore une fois, quand tout semble jouer contre nous, et travailler à notre préjudice, quelle consolation c'est de sentir que la pression même des affaires sur l'esprit d'un homme est mieux connue de Dieu que de l'homme d'affaires lui-même!

VI. Le texte est aussi un plaidoyer dans la prière : « Tout mon désir est devant toi. L'esprit de prière s'est produit et s'est exprimé dans la supplication ; et maintenant qu'il n'y a plus de retenue dans la prière, donne-moi, travaille pour moi, réponds selon ta promesse aux soifs et aux aspirations de ce cœur.

S. Martin, Chaire de la chapelle de Westminster, 1877, p. 127.

I. La première pensée ici est l'efficacité de la prière. (1) Il nettoie et purifie les désirs. (2) Cela sert beaucoup à Dieu.

II. La deuxième clause ouvre une profondeur encore plus profonde. Il y a des gémissements qui ne peuvent pas devenir des prières, et "mon gémissement ne t'est pas caché". (1) Croyez, premièrement, que Dieu entend notre gémissement, et qu'en l'entendant, il entend ce qui l'a d'abord tiré de son trône à Gethsémané et au Calvaire. (2) Croyez, en outre, qu'il s'efforce par toutes les agences et ministères de son amour de faire ressortir ce gémissement dans la confession. (3) Croyez enfin que lorsqu'il vous aura enseigné le « discours du pénitent : « Père, j'ai péché contre le ciel et devant toi », vous pourrez accorder votre cœur et vos lèvres à la louange.

J. Baldwin Brown, Le dimanche après-midi, p. 114.

Référence : Psaume 38:9 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., n° 1564.