Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 39:6
I. Observez l'expression très forte qui est donnée ici à la pensée de la vie commune aux deux vers. (1) "Chaque homme marche dans un vain spectacle." La force de l'expression qu'emploie le psalmiste est correctement donnée dans la marge, « dans une image » ou « dans une ombre ». L'expression équivaut à dire, il marche dans le caractère ou la ressemblance d'une ombre, ou, comme nous devrions le dire, il marche comme une ombre. C'est-à-dire que toute la vie extérieure et l'activité de chaque homme sont représentées comme éphémères et sans substance, comme le reflet d'un nuage, qui obscurcit des lieues du flanc de la montagne en un instant, et avant qu'un homme puisse dire : Voici ! est parti pour toujours.
(2) Regardez l'autre image employée dans l'autre clause de notre texte pour exprimer la même idée : « Je suis un étranger et un voyageur, comme l'étaient tous mes pères. L'expression a une histoire. Dans ce récit le plus pathétique d'un chagrin du vieux monde depuis longtemps calmé et consolé, quand « Abraham s'est levé d'avant sa mort » et a imploré un lieu de sépulture pour sa Sarah des fils de Heth, son premier plaidoyer était : « Je suis un étranger et un habitant avec vous." C'était un étranger, non naturalisé. Et tel est notre rapport à tout ce cadre visible des choses dans lequel nous demeurons.
II. Permettez-moi de signaler, en second lieu, le vide sombre et sans but que cette pensée en dehors de Dieu insuffle dans la vie. L'ombre s'oppose à la substance, à ce qui est réel, ainsi qu'à ce qui est durable. Quelle que soit votre situation dans le monde, bien que vous puissiez réaliser tous les rêves par lesquels vous avez commencé dans votre jeunesse, vous découvrirez certainement que sans Christ pour votre frère et Sauveur, Dieu pour votre ami et le ciel pour votre espérance, votre vie , avec toute sa plénitude, est vide.
Les vagues à crête semblent s'entasser alors qu'elles s'éloignent de l'œil jusqu'à ce qu'elles atteignent l'horizon, où des kilomètres de tempête ne sont vus que comme une ligne d'embruns. Ainsi, lorsqu'un homme repense à sa vie, si elle a été impie, soyez sûr de ceci, que ce sera une rétrospective sombre et triste sur un déchet agité, avec un bord blanc d'écume errante et stérile vexée par la tempête.
III. Remarquez enfin comment notre autre texte, dans ses mots significatifs, nous donne la béatitude qui jaillit de cette même pensée lorsqu'elle est considérée en rapport avec Dieu : « Je suis un étranger avec toi, et un voyageur. (1) Un étranger avec Toi alors nous sommes les hôtes du Roi. (2) Un étranger avec toi, alors nous avons un compagnon constant et une présence permanente. (3) Etrangers avec toi, alors nous pouvons porter nos pensées en avant jusqu'au moment où nous irons dans notre vraie maison, ni errer plus longtemps dans le pays qui n'est pas le nôtre.
A. Maclaren, Sermons Preached in Manchester , 3e série, p. 15.