Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 40:8
Il ne peut y avoir aucun doute raisonnable à qui appartiennent ces paroles. Même si les preuves internes n'étaient pas suffisantes, la référence à eux dans le dixième chapitre d'Hébreux montre de manière concluante qu'ils sont prononcés par Jésus "quand il vient dans le monde". Les mots indiquent la grande règle de la vie terrestre du Christ : ce à quoi il pensait et planifiait continuellement de suivre, ce qui le guidait à travers les scènes de ce monde aussi fidèlement et aussi constamment qu'un navire est guidé par sa barre.
De plus, ils indiquent le plaisir qu'il lui faisait de suivre cette règle. Il n'y avait aucun sentiment de douleur en le faisant ; au contraire, il y avait en lui le plaisir qui accompagne toute activité libre et spontanée ; non, il y avait du plaisir qui montait pour se délecter de sa plus haute élévation. Le plaisir de Jésus à faire la volonté du Père, nous le voyons aussi bien dans ce qu'il a fait que dans ce qu'il a souffert. Sous quel jour cela se présentera-t-il à lui, de sorte que, tandis qu'il y obéissait avec une si profonde soumission, il éprouvait en faisant ainsi un plaisir si intense ?
I. En premier lieu, Il a estimé qu'intrinsèquement ses revendications étaient accablantes. Ils étaient tels qu'ils n'admettaient aucun rival et aucun compromis. Pour l'esprit de Jésus, les prétentions divines étaient infiniment sacrées, augustes au-delà de la conception, à ne jamais altérer ; toutes les choses viles et horribles étaient concentrées dans l'esprit qui refusait la soumission absolue à la volonté de Dieu.
II. La volonté divine était très chère à Jésus de par son lien avec l'œuvre et la récompense de la rédemption. Marquez ici la portée d'une fin désintéressée sur une règle de vie désintéressée. Le but pour lequel Christ a vécu et est mort était altruiste de bénir les autres avec la vie éternelle ; et l'affection avec laquelle il chérissait cette fin désintéressée exaltait la règle désintéressée. Vivant dans la joie de la bénédiction à venir de son peuple, il pouvait se plier sereinement et avec contentement à cette volonté par laquelle leur gloire était assurée.
III. Encore une fois, il y avait de la joie du fait même qu'il ne pouvait y avoir de collision entre la volonté du Père et la sienne. Sa volonté humaine, dans tous ses actes délibérés et définitifs, était absorbée par Dieu ; et cela en soi était la paix.
W. Blaikie, Aperçus de la vie intérieure de notre Seigneur, p. 29.
Références : Psaume 45 Preacher's Monthly, vol. v., p. 1; JG Murphy, Livre de Daniel, p. 44.