Psaume 48:8

Psaume 48:8

I. Premièrement, "nous avons entendu" parler de l'honneur de l'Église tel qu'il est inclus dans ce témoignage de Jésus qui est l'esprit de prophétie, le fondement même du Psautier. Nous entendons les propres prédictions de notre Seigneur au sujet de son Église, son accomplissement de ses propres psaumes prophétiques, ces psaumes dans lesquels des siècles auparavant, il préparait les hommes à comprendre ce que devrait être l'Église du Christ et comment elle devrait combler ses souffrances et partager sa gloire.

II. "Comme nous avons entendu, nous avons vu." Cet enseignement fréquent sur l'Église n'est pas un récit à trois reprises, pas seulement une vision prophétique ou une instruction apostolique. C'est quelque chose pour nous de nous réaliser. Le « lieu de foire » est notre héritage. Le royaume de Dieu est en nous. La présence divine nous est accordée si nous voulons seulement ouvrir les yeux de notre esprit, le temple de nos cœurs, chaque jour.

III. Le passé comme le présent nous encouragent dans nos espérances pour l'avenir de l'Église du Christ. En ce temps présent, nous voyons, et pas seulement avec l'œil de la foi, l'accomplissement de ces anciennes promesses et prédictions dans la merveilleuse préservation et l'élargissement de l'Église.

IV. Remarquez une ou deux réflexions sur notre propre devoir dans l'Église dans laquelle nous avons été baptisés. (1) Ayez confiance en la doctrine de la vie de l'Église, même si vous n'en entendez parler qu'à présent. (2) Demeurez dans l'Église. Nous ne devons pas essayer de nous tenir en dehors de l'Église ou au-dessus d'elle, mais là où le Christ est, en elle. (3) Même si la foi tarde, attendez-la. La plénitude de la conviction, comme la connaissance consommée, ne peut être acquise que progressivement. Etudiez donc humblement les saintes doctrines qui vous sont livrées, et surtout cette parole inestimable qui les prouve.

V. Rappelons-nous tous que la sainteté est la grande marque de l'Église, la sainteté qui est le don de miséricorde de Dieu par les mérites de son Fils, accordé aux plus humbles et aux plus avilis s'ils sont vraiment pénitents et fidèles.

JE Jelf, Oxford Review, 3 mai 1883.

Psaume 48:8

Ces paroles du prophète et du psalmiste semblent contenir un récit court et clair du caractère et du comportement des amis et des apôtres de notre Seigneur pendant ces jours d'espérance et de patience qui se sont terminés le matin du premier dimanche de Pentecôte.

I. Ils ont attendu patiemment le Seigneur. Ils l'avaient cru sur parole, aussi inexplicable que cela puisse paraître, qu'il était opportun pour eux qu'il s'en aille ; et ils étaient prêts à lui faire confiance encore plus et à demeurer dans la foi et la tranquillité tout le temps pendant lequel le Consolateur pourrait retarder sa venue.

II. Observez l'endroit où ils ont attendu. La prophétie avait décrit le peuple de Dieu comme attendant dans le Temple. Notre Seigneur a ordonné à ses apôtres de rester dans la ville de Jérusalem, et ils étaient continuellement dans le Temple.

III. Ceci enseigne, premièrement, que l'attente patiente est la force du peuple de Dieu, qu'ils se trompent grandement s'ils prétendent fixer ses temps ou prendre ses affaires en main ; et, deuxièmement, qu'ils doivent prendre les choses comme ils les trouvent et entreprendre l'œuvre de Dieu dans leurs appels sociaux à partir du moment présent et de l'état actuel des choses, quand et quel qu'il soit.

IV. Il ne peut y avoir un tel encouragement à la repentance sérieuse, à l'amélioration sérieuse, à la persévérance patiente dans le bien, comme la réponse que Dieu a donnée aux prières dans lesquelles les disciples de notre Seigneur et sa mère ont continué pendant les dix jours de son ascension à la Pentecôte. Le retour de ces prières était le Saint-Esprit envoyé du ciel, Jésus-Christ venant par son Esprit pour nous sauver un par un de la puissance du péché pour l'avenir, comme il était auparavant venu en sa propre personne pour s'offrir lui-même un tout. sacrifice suffisant pour nous, et sauve-nous tous et tous du châtiment des péchés passés.

V. Si les disciples devaient attendre le Consolateur à Jérusalem, dans ou à proximité du Temple visible, nous devrions beaucoup plus faire attention à la façon dont nous errons de quelque manière que ce soit, même en pensée, au-delà des limites du temple spirituel, l'Église de le Dieu vivant, pilier et fondement de la vérité. Attendons et aspirons à ces miséricordes, afin de ne jamais oublier le genre de personnes à qui elles sont promises.

Plain Sermons par des contributeurs à "Tracts for the Times" vol. vii., p. 127.

Références : Psaume 48:8 . J. Keble, Sermons de l'Ascension à la Trinité, p. 151. Psaume 48:9 . JC Gallaway, Christian World Pulpit, vol. xiii., p. 275.