Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 50:21
I. Dieu garde le silence. (1) Son silence signifie qu'il semble ne pas prêter attention à la méchanceté des hommes. Il est « fort », et donc Il peut punir ; « juste », et c'est pourquoi il punira ; mais il est aussi « patient », si patient que, bien qu'il soit irrité devant sa face chaque jour, il attend encore et attend, et n'exécute jamais de jugement rapidement sur une mauvaise œuvre. (2) Une autre signification du silence de Dieu est qu'il n'interfère pas aujourd'hui avec le cours de la nature.
Dieu a parlé, et maintenant Il donne à l'humanité une épreuve, pour voir s'ils tiendront compte de ce qu'Il dit. Toutes choses continuent comme elles étaient, et un infidèle peut renier Dieu s'il lui plaît, et un homme méchant peut défier Dieu s'il lui plaît ; aucun éclair ne tombe du ciel pour faire exploser celui qui nie ou celui qui défie. (3) Puisque nous savons que Dieu est gravement mécontent du péché, il y a quelque chose de très terrible dans le fait qu'il garde le silence alors qu'il est commis sous ses yeux.
Dans les pays où se produisent des tremblements de terre, un silence de mort précède toujours le tremblement de terre. Il en est ainsi du silence de Dieu. Elle sera suivie, quand elle paraîtra la plus profonde, du tremblement de terre de ses jugements.
II. Considérez ensuite la rupture du silence de Dieu. (1) Lorsque notre Seigneur est venu pour fonder l'Église chrétienne et a envoyé ses apôtres dans le monde avec la bonne nouvelle du salut, il y a eu une flambée de miracles. Lorsqu'il reviendra sur terre, une flamme de miracles bien plus brillante brillera autour de lui que celle qui a inauguré sa première apparition. Le système actuel de toutes choses sera brisé et échangé contre un autre et un meilleur système.
(2) "Notre Dieu viendra et ne gardera pas le silence." Il viendra quand viendra la mort, ou plutôt Il viendra et par la mort. Le ciel s'empourpre et rougit pas moins au coucher du soleil qu'au lever du soleil, et le cœur humain brillera à la fin de la carrière d'un homme comme il brillait autrefois dans les vieux jours oubliés du commencement. Lorsque la charpente de ce tabernacle sera détachée, alors des signes et des prodiges seront montrés à l'âme tremblante. La voix du Christ peut être supprimée à l'heure actuelle, mais, qu'on le veuille ou non, nous devons alors y prêter attention. « Il ne gardera pas le silence.
EM Goulburn, Penny Pulpit, n° 3059.
Dans quel sens sont vrais les mots que nous pensons méchamment que Dieu est tel que nous-mêmes ?
I. Nous jugeons constamment sa connaissance par nous-mêmes.
II. Cela est vrai aussi en ce qui concerne Sa sainteté.
III. Nous avons une estimation inadéquate de la véracité de Dieu. Nous déduisons du retard de son intervention que, comme un simple homme, il peut menacer et ne pas exécuter. Il faut une foi très ferme, un esprit très patient et une conscience très tendre pour garder vivante dans le cœur de l'homme la conviction pratique et vivante que pour toutes ces choses Dieu le fera juger.
CJ Vaughan, Harrow Sermons, 2e série, p. 321.
Avis:
I. Dieu gardant le silence. Par cela, on entend que Dieu apparaisse pendant un certain temps pour ne pas prêter attention au cours de ceux qui pèchent contre Lui. Il y a suffisamment de la justification prompte et même rapide et surprenante de Dieu de sa loi pour montrer qu'il y a un Dieu qui juge la terre ; et il n'y en a pas assez pour nous faire supposer qu'un dernier jour, où le jugement sera parfait, n'est pas nécessaire.
II. Regardez, ensuite, l'homme qui interprète et abuse du silence de Dieu. L'intention de Dieu est de conduire l'homme à la repentance, et l'effet de celle-ci sur trop de cœurs qui l'interprètent ainsi mal et l'abusent n'est que de les amener à sombrer plus profondément dans l'indifférence et à s'endurcir dans le péché.
III. Dieu dit enfin qu'il rompra le silence. La patience de Dieu ne durera pas éternellement. Que l'on regarde l'histoire du Déluge, ou l'histoire des Cités de la Plaine, ou l'histoire du peuple de Canaan, ou l'histoire de Nabuchodonosor, ou l'histoire des Juifs et la destruction de Jérusalem , nous voyons qu'enfin même la patience de Dieu prend fin.
JC Miller, Penny Pulpit, n° 771.
Références : Psaume 50:21 . G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 137 ; J. Armstrong, Sermons paroissiaux, p. 66.