Psaume 69:23

Psaume 69:23

Nous connaissons les commentaires qui sont souvent faits sur des mots inspirés comme ceux-ci. « Quel esprit, disent les hommes, est ici ! Comme c'est différent de l'esprit doux, tendre et charitable de notre Maître, le Christ ! Ceci, et ainsi de suite, est ce qui est dit, et il procède de deux erreurs principales. (1) La première est que le Nouveau Testament était censé abroger l'Ancien.

(2) La seconde est que l'amour de Dieu est en quelque sorte l'antagoniste de sa justice ; qu'il ne peut être vraiment juste sans cesser d'aimer ; qu'il ne peut aimer sans jouer avec son instinct de justice. Souvenons-nous que, dans le verset devant nous, nous écoutons, non pas David, mais l'Être parfaitement juste en la personne de qui David chante. Voilà une phrase qui n'a rien à voir avec la passion humaine, qui se fonde sur les lois les plus certaines qui régissent le monde moral. La sentence est un jugement pénal prononcé contre ceux qui ont été des pécheurs contre la lumière qui leur a été accordée.

I. Dieu fait dans certaines circonstances les bénédictions mêmes qu'il accorde des instruments de punition. Vient un temps où une longue infidélité provoque cette condamnation sur une nation, une Église, une âme. Par la figure d'une « table », on entend une provision de nourriture nécessaire, qu'elle soit de l'âme ou du corps. La table que Dieu prépara devant David en présence de ses ennemis était la nourriture qui soutenait sa vie physique, la grâce qui soutenait la vie de son esprit.

La table dressée devant les associations d'hommes devant les nations, devant les Églises, c'est la somme des nourritures matérielles, morales, mentales et spirituelles que Dieu leur propose au cours de leur histoire. La table devient un piège lorsque les bénédictions que Dieu donne deviennent des sources de corruption et de démoralisation, lorsque ce qui était destiné à élever et à vivifier ne sert réellement, par l'infidélité ou la perversité de l'homme ou de la société, qu'à affaiblir ou à déprimer. .

II. C'est exactement ce qui est arrivé à la grande majorité du peuple juif à l'époque de notre Seigneur et de ses apôtres. Un à un, les sens spirituels qui auraient dû conduire Israël à reconnaître le Christ furent engourdis ou détruits. Une insensibilité perverse à la voix de Dieu a fait des meilleurs dons de Dieu les instruments de la ruine d'Israël.

III. Ce verset s'applique à la vie religieuse de l'individu chrétien. Chaque chrétien a une certaine dotation de bénédictions, ce que le psalmiste appelle une « table ». Chaque chrétien doit accomplir un certain cours prédestiné. Il a un travail à faire un travail que les dons de Dieu lui permettent de faire avant de mourir. La résistance à la vérité, au devoir, peut nous amener à ce jugement pénal. Dans la vie de l'âme, ne pas avancer, c'est reculer.

À notre insu, notre vie religieuse peut être entachée de timidité et de manque de sincérité. La phrase redoutable a peut-être été prononcée dans les cieux : « Que les choses qui auraient dû être pour sa richesse lui soient rendues une occasion de chute. Il n'est pas nécessaire qu'il en soit ainsi pour ceux pour qui Jésus-Christ est mort.

HP Liddon, Penny Pulpit, n° 894.

Références : Psaume 69:23 . JE Vaux, Notes de Sermon, 3e série, p. 88. Psaume 69:33 . JN Norton, Chaque dimanche, p. 265. Psaume 69 J. Hammond, Expositor, 1ère série, vol.

iv., p. 225. Psaume 70:4 . Spurgeon, Sermons, vol. xvii., n° 1013. Psaume 70:5 . Ibid., n° 1018. Psaume 70:2 . GG Bradley, Christian World Pulpit, vol.

xxviii., p. 241. Psaume 71:3 . Sermons pour garçons et filles, p. 107 ; Spurgeon, Sermons, vol. xxxi., n° 1858. Psaume 71:9 . J. Baldwin Brown, Contours de l'Ancien Testament, p. 121, et Christian World Pulpit, vol. xi., p.

241 ; FE Paget, Aides et obstacles à la vie chrétienne, vol. ii., p. 45. Psaume 71:14 . Spurgeon, Sermons, n° 998. Psaume 71:15 . JM Neale, Sermons sur les passages des Psaumes, p. 198.