Psaume 7:11

Psaume 7:11

Considérez comment la patience vient, et surtout comment elle naît d'une étude des Écritures, et quelle en est la nature.

I. Premièrement, la patience est une qualité distinctement humaine, car c'est un état d'attente, d'attente, de surveillance, et implique donc des périodes et des distinctions de temps. La patience n'a pas sa place dans l'éternité. De même que l'amour, la pitié, la justice, la vérité, la sainteté et la sagesse de l'homme ne sont que le reflet des attributs correspondants en Dieu, de même la patience ne peut trouver son archétype parfait qu'en Lui. Comment pouvons-nous concilier les faits que Dieu est tout-puissant et pourtant refuse d'agir ; qu'il est parfaitement juste, mais laisse encore sa justice insatisfaite ? Par quel autre attribut pouvons-nous décrire Celui qui semble se contredire mais par l'attribut de la patience ? Cette pensée réconcilie la difficulté.

II. Remarquez les illustrations de la patience de Dieu données dans les Saintes Écritures. (1) Concevoir l'amour du Tout-Puissant se manifestant dans la création. Pesez bien le sens des mots : « Dieu vit tout ce qu'il avait fait, et voici, c'était très bon », puis la déception et le renversement de ce plan de bienveillance infinie, l'ordonnance de nouveaux plans pour le châtiment du péché. , avec miséricorde pour l'atténuation de la douleur, pour le rétablissement ultime du premier état de l'homme.

Quel état d'attente, d'attente, de surveillance, est ici ! (2) Encore une fois, imaginez la patience qui a attendu depuis l'heure de la première promesse du Sauveur, faite avant que les portes du paradis ne soient fermées, jusqu'à ces « derniers jours » où le Père éternel « nous a parlé par son Fils ». (3) L'Apocalypse nous donne un exemple de plus de la patience de l'Éternel Dieu : sa « souffrance des mœurs » du monde chrétien pendant ces dix-huit cents ans, pendant lesquels le Christ a attendu le rassemblement de ses élus.

III. C'est en regardant en face cette patience de Dieu que nous pouvons devenir semblables à Lui. Non seulement cela nous fera haïr nos péchés et l'aimer davantage, mais nous aurons aussi la grâce d'être patients. Mais l'indifférence n'est pas la patience. L'âme patiente est celle qui ressent intensément, mais attend, attendant la fin parfaite. Le suspense avant la jouissance, c'est la patience. La mariée attend patiemment la voix de l'époux, car elle a la foi et l'amour ; elle est sûre qu'il vient. Ainsi l'âme recherche avec patience ce que la foi et l'amour anticipent en Christ.

CW Furse, Sermons de Richmond, p. 1.

Références : Psaume 7:12 . Spurgeon, Sermons, vol. ii., n° 106 ; FE Paget, Sermons pour des occasions spéciales, p. 247.