Psaume 86:17

Psaume 86:17

I. "Montrez-moi un jeton pour de bon." Le besoin ainsi exprimé est un besoin spirituel ; la prière est donc pour un soulagement spirituel. C'est un gage d'amour pour son âme, un gage de bien spirituel et éternel, pour lequel le Psalmiste prie.

II. Supposons qu'une tendance particulière de notre mauvaise nature nous ait longtemps tenus en esclavage, et que nous soyons conscients de ce que l'Apôtre appelle « un péché qui nous assaille facilement ». Quel serait dans un tel cas le bon usage des mots dont nous sommes saisis ? Ils devraient sûrement nous suggérer une prière fervente à Dieu pour qu'il nous montre l'un de ses signes particuliers, pour encourager notre foi faible, pour animer nos faibles efforts, par une saison de succès insolites, je veux dire en nous permettant, mais pour une fois, de surmonter nos péché, afin que nous puissions voir par nous-mêmes à quel point l'aide est proche et combien il entend sûrement nos prières.

III. On peut dire en effet, et dit vrai, que de tels jetons ne devraient pas être nécessaires. Nous devons nous garder de pervertir le texte au point de supposer que notre foi chrétienne doit être bâtie sur un fondement aussi instable que les impressions et les sentiments de notre propre esprit, ou que nos luttes contre le mal peuvent être différées en toute sécurité jusqu'à ce qu'une telle aide spéciale soit nous a accordé.

IV. Le temps, la manière et le degré de notre confort dans les choses spirituelles, comme dans les choses terrestres, doivent être laissés implicitement à la disposition de Dieu. Bien que cela soit rappelé et confessé, la prière du Psalmiste est sûre et sage. Ce que Dieu désire, c'est que nous cherchions notre bonheur en Lui ; et alors Il ne fixe aucune limite à la prière ou à l'attente.

CJ Vaughan, Harrow Sermons, 2e série, p. 223

Psaume 86:17

I. Regardez, d'abord, l'aide divine. « Toi, Seigneur, tu m'as aidé ! » (1) Il est dans la nature même et la disposition de Dieu de donner de l'aide. (2) Le péché est un obstacle à notre réception de l'aide divine, mais pour l'élimination de cet obstacle, Dieu a fait une grande provision dans la rédemption qu'il a fournie. (3) La capacité de Dieu d'aider est parfaite, et Ses ressources illimitées, tout-puissantes. (4) Dieu aide par diverses agences ; et ceux-ci sont choisis par sa propre sagesse, supervisés par son propre œil et rendus efficaces par sa propre puissance. (5) Dieu nous aide individuellement. (6) Dieu nous aide parfaitement et efficacement.

II. Regardez ensuite la consolation divine. "Tu m'as réconforté." (1) Dieu console par le sous-bois de petits allégements en difficulté. (2) Dieu réconforte en attirant notre attention sur une certaine consolation présente avec nous que nous avons négligée. (3) Dieu nous réconforte par des révélations d'un avenir radieux. (4) Dieu nous réconforte dans les ennuis, et Il nous réconforte en enlevant les ennuis. (5) Dieu nous réconforte par l'action directe de son esprit sur notre esprit ; par sa parole, spécialement par sa parole de promesse ; et par nos semblables, surtout par nos frères chrétiens. (6) Dieu nous réconforte en nous rapprochant de lui. (7) Dieu donne de l'aide et du réconfort depuis le sanctuaire.

S. Martin, Comfort in Trouble, p. 120.

Références : Psaume 86:17 . Spurgeon, Sermons, vol. xxvi., n° 1559. Psaume 87:2 . G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 249. Psaume 87:3 . UN M

Fairbairn, La Cité de Dieu, p. 349. Psaume 87:6 . Spurgeon, Sermons, vol. vii., n° 382. Psaume 87 AB Bruce, Expositor, 1ère série, vol. x., p. 134.