Psaume 97:11

Psaume 97:11

Avis:

I. Que la vie présente n'est qu'un temps de semailles pour les justes. (1) Or le texte enseigne évidemment que la lumière est semée par les justes, et pas seulement pour eux ; cependant, dans la mesure où le mal et le bien travaillent ensemble dans les choses spirituelles, nous pouvons considérer les justes comme ayant à voir avec les deux. S'ils sont eux-mêmes en un sens la terre, ils sont eux-mêmes en un autre de simples cultivateurs et cultivateurs de la terre.

Ils doivent semer la lumière, et ils récolteront aussi la lumière. (2) On ne peut pas dire à juste titre qu'un homme a la lumière à moins qu'il ne soit passé sur lui le grand changement moral de la conversion. Lorsque, par l'action de l'Esprit de Dieu, un homme est renouvelé, amené à se sentir pécheur et à fuir vers Christ en tant que Sauveur, il peut à juste titre être décrit comme traduit « des ténèbres en une lumière merveilleuse ». La lumière tombe sur lui-même, sur Dieu, sur le présent et sur l'avenir.

(3) Cette lumière est-elle parfaite ? Il est tout à fait correct dans la mesure où il va. Il a besoin d'être étendu et n'a de défaut que de boussole. Le futur, comparé au présent, est le temps de la moisson comparé au temps des semences.

II. Les pistes de réflexion les plus intéressantes suggérées par le passage découlent de la supposition que Dieu lui-même est le semeur. On sent tout de suite qu'il y a comme une contradiction dans cette comparaison du psalmiste, car il semblerait que la lumière cesserait d'être lumière en étant semée ou cachée dans le sol. Mais Dieu peut cacher la lumière dans les ténèbres. Il fait clair lorsqu'il est ainsi sépulcre. Depuis le début, Dieu a agi selon le principe de semer la lumière pour les justes. Il a semé la lumière pour les justes dans les affaires de la Providence, dans les passages de la Bible, dans tout le chemin de la vie.

III. Le psalmiste ne limite pas le « semis » à une saison particulière. Comme si la semence de vie était toujours déposée en terre, il utilise un langage qui peut indiquer qu'il y a continuellement une nouvelle moisson en préparation pour les justes. Les justes seront toujours en cours, une récolte de lumière fournissant, pour ainsi dire, de la semence à une autre. (1) La leçon pour le juste est de s'accrocher avec espoir, de déterminer au nom du Seigneur et de rester sur son Dieu.

(2) La leçon pour les méchants est que, bien que Dieu ne sème pas de lumière pour eux, ils sèment de la lumière pour eux-mêmes. Ils doivent enfin s'éveiller à la terrible découverte qu'ils ont été leurs propres destructeurs. "Réveille-toi, toi qui dors, et lève-toi d'entre les morts, et Christ t'éclairera."

H. Melvill, Penny Pulpit, n° 2164.

Références : Psaume 97:11 : Psaume 97:11 . Spurgeon, Sermons, vol. xiv., n° 836. Psaume 98:1 . Ibid., vol. ix., n° 496. Psaume 98:1 . Le mensuel du prédicateur, vol. ix., p. 221.