Romains 10:3

Romains 10:3

Erreurs courantes sur la justification prises en compte.

Noter:

I. L'idée que l'esprit peut recevoir une décharge honorable au grand jour en raison de l'obéissance à la loi. C'est une opinion qui existe, en effet, dans des espérances flottantes et informes, plutôt que sous la forme d'une pensée claire et éclairée ; pourtant il est suffisamment défini et puissant pour influencer l'existence de vastes multitudes. "Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous." Aucune loi ne peut acquitter un homme reconnu coupable de sa violation ; si nous recevons un acquittement, ce doit être sur un autre principe.

II. Une théorie plus répandue est celle qui suppose que la tristesse pour le passé et l'amendement pour l'avenir seront acceptés comme fondement de la justification. Mais la loi "exige ce qui est passé". La loi disait encore : « Paye-moi ce que tu dois. Nous devrions toujours être endettés sans espoir. Pour cette raison supplémentaire, l'amendement ne se justifierait pas. Il ne pouvait y avoir aucune justification, remplissant l'âme d'un plaisir doux et sûr après les larmes de douleur et les luttes pour l'amendement, comme le clair brillant après la pluie.

III. Une autre opinion répandue est que la justification est opérée par Christ, avec certaines actions coopératives de la créature. Quelle est la vérité? Les oracles de Dieu déclarent la vérité quant à la disposition qui est faite pour notre justification. Nous sommes assurés que le pécheur est justifié par Jésus-Christ seul. Nous devons « nous soumettre » à la justice de Dieu. » Nous devons nous soumettre pour entrer dans une arche que nous ne pourrions pas construire, dans laquelle nous ne pouvons pas naviguer, mais dans laquelle nous devons seulement entrer dans la dépendance impuissante d'un amour et d'une grâce invisibles. L'œuvre du salut l'homme, comme l'œuvre de création de l'homme, est divin partout. D'autres religions la représentent comme l'œuvre de l'homme envers Dieu, notre religion comme l'œuvre de Dieu envers l'homme.

C. Stanford, Central Truths, p. 99.

Références : Romains 10:3 . W. Cunningham, Sermons, p. 213 ; Homiliste, 3e série, vol. ix., p. 282 ; G. Brooks, Cinq cents contours, p. 264.